行到水穷处，坐看云起时

诉衷情--欧阳修

2008-04-18T21:41:00.001-04:00

清晨帘幕卷轻霜，呵手试梅妆。都缘自有离恨，故画作远山长。
思往事，惜流芳，易成伤。拟歌先敛，欲笑还颦，最断人肠。

[注释]

　　远山：形容把眉毛画得又细又长，有如水墨画的远山形状。词喻离恨的深长。思往事，惜流芳，易成伤。

　　流芳：流逝的年华。拟歌先剑，欲笑还颦，最断人肠。

　　敛：收敛表情。

　　颦：皱眉，忧愁的样子。

[译文]

　　清晨起来，将帘幕卷起，看见满地清霜。天气太冷，你用热气呵着纤手，试着描画梅花妆。都因离别的幽恨，所以你故意把双眉画成远山的式样，浅淡而又细长。思念往事，痛惜流逝的年华，更是令人感伤。想要唱歌却先收起微笑，想要微笑却又愁上眉头，这真是最令人断肠的事情。

[简评]

　　这首词写一位歌女在冬日的清晨起床梳妆时的生活情景，刻画出她内心的痛苦与苦闷。前半片即行点题。起始两句，以素描手法勾勒出一幅图画：主人公于冬日凌晨临镜梳妆，精心地在额上涂出梅状五色花朵。这是南朝宋宫中传出来的寿阳公主首创的一种别样打扮。三、四句说：只因心中装满了离愁别恨，所以她双眉画得像远山一样修长。古人有以山水喻别离的习惯。后半片极其成功进行了心理刻画，描写了歌女内心的凄苦和悲凉。首三句写她沉湎在对少年往事的回忆里，忧思百结。本词抒写女子的离愁别恨。虽有“拟歌”字样，未必定是“歌女”，可作一般闺怨词来理解。上片写今朝画妆之景而含远情。下片写远情而又归到今朝。下片刻画其心理活动。“拟歌先敛，欲笑还颦”八个字，透露了这位靠色艺谋生的歌女不得不强颜欢笑的苦闷。自己卷起带霜的门帘，然后呵手试妆，可见其孤独困苦。四、五两句是对卖笑生活的总结，也是对从良后的现实的概括。末句“最断人肠”隐含着作者的同情，语简意深，十分传神。

http://www.oh100.com/teach/shucaiku/back_info/yuwen/200302/2602070101518.html

双鸩篇

2008-04-18T14:13:00.001-04:00

作者: 姚燮
所属文学时期: 清代文学
所属朝代: 清代
作品体裁: 诗

双鸩篇①

郎心爱妾千黄金②，妾身事郎无二心。郎年十七妾十六，圆转朱轮得华毂③。与郎生小阊门里，与郎结褵在燕市④。阿爷爱妾娘爱郎⑤，但看郎欢为妾喜。与郎为水同一池，与郎为木同一枝，与郎为带同一结，与郎为茧同一丝⑥。郎命妾所依，妾命郎所与。不愿与郎分，但愿与郎聚。郎为飞雁妾作云，郎作垂杨妾为雨。妾身金缕衣⑦，比郎光与辉；妾腕玉条脱⑧，比郎颜与色；妾佩明月珰⑨，比郎不断宛转肠。妾妆郎共肩，芙蓉出渌摇晚妍⑩；妾眠郎共枕，鸳鸯回波落春影。东邻窈窕女(11)，对郎盈盈眉欲语(12)；西邻轻薄儿，对妾依依神为驰(13)。郎但知有妾，妾但知有郎；明镜不掩帏灯光(14)，牡丹不夺兰草香。郎心与妾相始终，妾心与郎相终始。不必同日生，但愿同日死；不必同日死，但愿郎生妾先死，不愿郎死遗妾生。妾为影，郎为形，妾如珠，郎手擎(15)，妾为郎妇身分明。妾为郎妇天鉴之，为郎之妇千人知。郎饱妾共饱，郎饥妾共饥；一饥一饱与郎共，山崩川竭无更移。

阿耶日久嫌郎贫，日日要郎离妾门。阿娘恨郎不赚钱，要郎远客三城边(16)。三城何蝤崒(17)，三城何岂峣(18)，三城溪水深，水毒溪无桥。三城黑沙黑，黑沙同鸣髇(19)。三城多劫贼，劫贼凶咆哮；劫贼杀人如杀獒(20)，白骨堆积城门高。三城多白杨，白杨风萧萧。萧萧飒飒啼怪鸮(21)，其下有穴狐狸嗥。老客停马不敢过，年轻出门郎奈何！摘妾胸前玑(22)，为郎换棉衣；脱妾足下履，为郎易食米；典妾金缠臂(23)，为郎市鞍辔(24)；卖妾珊瑚翘(25)，为郎置宝刀。思郎光与辉，妾身尚有金缕衣；念郎颜与色，妾腕尚有玉条脱。忆郎不断宛转肠，妾佩尚有明月珰(26)。出门七月期，初六是良吉(27)，置得一杯酒，与郎作离别。杯中一滴酒，心中一滴血。不饮愁郎饥，饮之恐郎咽。秋烟在镜芙蓉凋，秋风在衾鸳鸯影，秋云不行雁影独，秋雨不雨杨枝憔(28)。阿耶向郎訾(29)：“不得千金弗还里！”阿娘从郎嗤：“千金不得毋来归！”妾手掩面啼声低，妾手不敢牵郎衣；向郎不语心依依，欲语又恐耶娘疑。见郎屈一指，似郎为妾经年期(30)。十月开梅花，二月开桃李，六月菱荷香，青青出蒲苇。但愿郎得千金归，先向耶娘买欢喜。卸妾玉条脱，何有颜色强！何有辉与光，解妾明月珰！脱妾金缕衣，为郎折叠空竹箱(31)。譬如生小不嫁郎，见之徒令心悲伤。视妾双眉娥，归来记取青不多(32)；记妾领中扣，归来与郎验肥瘦。为郎不下堂，为郎不出房；为郎安慰耶，为郎安慰娘；为郎日焚香，焚香祝告天苍苍。正月梅花残，三月桃李红，七月落菱荷，蒲苇青茸茸 (33)。日高听铃马，铃马辚辚过楼下；日落闻行车，行车却向东南驰(34)。半年得一信，一年不得郎边书。有客三城来，闻之欲语还嗫嚅(35)。三城多白杨，三城多劫贼，三城溪水深，三城黑沙黑。老客停马不敢过，年轻出门那归得(36)！阿耶从妾言：“负汝青春年！”阿娘向妾语：“是汝命生苦。怜汝命生苦，为汝重剪红罗襦，紫为绣凤青天吴(37)。复帐六尺八(38)，菡萏四角垂流苏(39)。画簟六尺三(40)，缘以鸾锦椒泥涂(41)。东家郎，好光辉，劝汝弗爱金缕衣；劝汝弗爱玉条脱(42)，西家郎，好颜色。东家西家郎，手中累累千金黄；心中不断宛转肠，汝还弗爱明月珰。”稽首耶娘前(43)，耶娘听妾语：“耶娘之爱何敢逾(44)！妾心区区当鉴取(45)。妾心区区天可盟(46)，妾为郎妇身分明。不能郎生妾先死，忍因郎死偷妾生(47)！”与郎不终始，妾身尚何俟？不得郎骨归，妾心犹狐疑(48)。沉沉白日鸺鹠啼(49)，暗暗夜色蝙蝠飞。梦郎向妾笑，如郎同居时；梦郎向妾哭，如忧出门无还期。梦郎三城归，黄金百笏青□骊(50)；梦郎流落不得归，面目黧黑无完衣。阿耶逼妾嫁，朝呵暮骂相摧靡(51)；阿娘逼妾嫁，长荆短棘来鞭笞(52)。耶呵骂，岂不恫(53)！娘鞭笞，岂不痛！思郎生死犹未明，妾不轻生为郎重(54)。

前门鸣乌鸦(55)，后门鹊声喜，乌鸦何悲鹊何喜？十月开梅花，二月开桃李，今年六月无荷菱，蒲苇凋残北风起。见郎入门来，见郎如梦里。视囊不得米(56)，视衣衣无襟；马死弃鞍辔，茧足徒步如炮□(57)；顾彼腰下刀，□无光彩生愁霠(58)。郎归不止黄金千，那愿郎得千黄金(59)。记妾领中扣，与郎量肥瘦；记妾双眉娥，为郎憔悴青不多；为郎憔悴青不多，郎真死矣还如何(60)！望郎减光辉，光辉不如金缕衣；望郎苦颜色，颜色不如玉条脱。幸郎不断宛转肠，佩之还似明月珰。耶娘怨郎身手穷，囚妾不使郎衾同(61)。生不同衾死同穴，妾虽无言妾已决。含笑语耶娘：“妾有玉条脱，亦有明月珰。簇新金缕衣，折叠空竹箱。为郎市卖赎郎罪，抵郎归有千金装。”阿耶笑语妾：“还尔鸳鸯飞。”阿娘笑语妾：“看尔连理芙蓉枝(62)。”鸳鸯遭网罗，安能到头白？芙蓉经狂飙(63)，飙狂摧之易狼籍。朱绳三尺垂，不得高挂梧桐枝；下有千丈池，可惜池水多污泥(64)。为郎置鸩酒，鸩酒甘如饴；但得生死常追随，此酒不减同心杯(65)。妾饮琉璃杯，郎饮白玉盏。以斧斧木木不离，以刀断水水不断；同茧之丝不可剪，同结之带两头绾(66)。稽首谢阿耶：阿耶不必悲咨嗟。稽首辞阿娘：阿娘不必中心伤。有婿长贫贱，有女不遂耶娘愿(67)；但愿耶娘寿考同百年(68)。郎死不值千黄金，妾死不值黄金千。西邻来看妾，密纫条条罗裤褶(69)；东邻来看郎，仪容皎皎明月光。东邻西邻长叹息：“虾蟆抱桂光彩蚀(70)，朽绠龙渊黝谁测(71)！”

东邻西邻语我前，要我制作《双鸩篇》。天缺不得女娲补(72)，海缺不得精卫填(73)，闻我歌者当涕涟。郎年二十妾十九，郎姓黄，妾姓柳，郎局畚(74)，妾箕帚(75)。双芙蓉，何□□(76)。双鸳鸯，地下守。朝打孔雀夜逐狗，孔雀雌雄狗牝牡，天上所无陌路有，陌路何能避梃杻(77)！闻我歌者泪一斗，不谱吴筝谱燕缶(78)。

注释

双鸩篇
①这是一首长篇叙事诗，全诗三百零二句，一千七百九十五字，作于道光十六年(1836)，时作者因会试居京。诗写一对青年男女在重金钱的家长的逼迫下双双殉情的悲剧。全诗用殉情女子口吻叙出，叙事抒情，多用排句做铺张，又前后反复照应，极尽跌宕之致。

②千黄金：喻极其珍爱。

③“圆转”句：喻两人匹配相当和婚姻的圆满。朱轮，红色的车轮。华毂(gǔ谷)，有文采装饰的毂。毂，车轮中心的圆木，其周围与车辐的一端相连接，中有圆孔，用以插轴。

④“与郎”二句：二人生长在苏州，结婚在北京。阊门，苏州的西门，此代指苏州。结褵，古代女子出嫁的一种仪式。女子临嫁前，其母为她系结佩巾，以表示到夫家后竭力操劳家务。此指结婚。褵，佩在胸前的巾。燕市，这里指北京，战国时代燕国的京都在今北京城西南隅，称蓟。

⑤阿耶：即阿爷。此指父亲。

⑥“与郎”四句：喻夫妻恩爱、形影不离。

⑦金缕衣：用金线织成的衣服，此借指华美的服饰。

⑧条脱：手镯。

⑨明月珰：镶有明珠的耳饰。

⑩渌：此指清澈的水。

(11)窈窕(yǎotiǎo咬挑)：美好貌。

(12)盈盈：仪态美好貌。眉欲语：眉目传

情意。

(13)依依：恋恋不舍。神为驰：神思为之飞驰。

(14)帏灯：装有纱罩的灯。

(15)擎(qíng情)：举。

(16)三城：在四川松潘县城外西山下。这里泛指边远荒僻之地。

(17)蝤(qiú求)崒：高峻貌。

(18)岧峣：高峻。(19)鸣髇(xiāo肖)：响箭。

(20)獒(áo敖)：一种猛犬。

(21)鸮(xiāo消)：猫头鹰。

(22)玑：不圆的珠。《楚辞·七谏·谬谏》：“玉与石其同匮兮，贯鱼眼与珠玑。”王逸注：“圜泽为珠，廉隅为玑。”古典诗词中，一般珠玑不分，都指珍珠。

(23)缠臂：手镯。

(24)市鞍辔(pèi配)：买马。市，买，换取。鞍、辔(缰绳)，都是马具，此代指马。

(25)珊瑚翘：古代妇女戴的用珊瑚制作的一种首饰。

(26)“思郎”六句：与上文“妾身金缕衣”六句相呼应。

(27)“初六”句：旧俗多以农历每月的三、六、九日为吉日。良吉，良辰吉日。

(28)“秋烟”四句：与上文“芙蓉出渌摇晚妍”、“鸳鸯回波落春影”、“郎为飞雁妾作云，郎作垂杨妾为雨”数句相呼应。秋烟，秋气。芙蓉凋，喻女主人公玉容憔悴。影(piāo飘)，飘散。

(29)訾(zǐ子)：责骂。

(30)经年期：以一年的时间为期限。

(31)“卸妾”六句：再次与上文呼应。中间的两句，疑为有意倒置，句式上有所变化。

(32)青不多：(丈夫走后)不再画眉意。古代妇女用黛画眉，黛系青黑色。

(33)“正月”四句：与上文“十月开梅花”四句对应，一开一谢正是一年。

(34)“日高”四句：写相思之深，盼夫之切。

(35)嗫嚅：想要说话而又顿住。

(36)“三城”六句：再次写三城环境的恶劣。

(37)“为汝”二句：要为女主人公重制嫁衣。红罗襦上绣上紫凤和青天吴。杜甫《北征》诗：“天吴及紫凤，颠倒在短褐。”天吴，古代神话中的一种水神，八首人面，虎身，八足八尾，系青黄色(见《山海经·海外东经》和《山海经·大荒东经》)，故诗中云“青天吴”。紫凤，古代神话中一种神鸟。此指古代绣在上衣上的凤鸟花纹。

(38)复帐：古代冬季用的一种华丽的帐子。一般表用色锦，并绣有花，里用白绢，故名复帐。

(39)“菡萏(dàn淡)”句：帐上绣有荷花，四角垂有穗子。菡萏，荷花。《尔雅·释草》：“荷，芙渠，……其华菡萏。”流苏，下垂的穗子，大多是用丝线制成。

(40)簟：竹席。

(41)“缘以”句：席子以绣有鸾凤图案的锦缘边，再涂上椒，使其芳香。

(42)“劝汝”二句：句式变化同本诗注(31)“何有”二句。

(43)稽(qǐ起)首：古代的一种跪拜礼，叩头到地，是九拜中最恭敬的一种礼节。

(44)逾：过，引申为违背。

(45)“妾心”句：女儿专一之爱，二老应当看到。区区，此指爱情专一。古乐府《孔雀东南飞》：“新妇谓府吏：‘感君区区怀。’”

(46)盟：古代诸侯于神前立誓缔约，盟誓以天为证，此可引申为作证意。

(47)忍：哪忍。偷妾生：即妾偷生。(48)狐疑：怀疑，多疑。《汉书·文帝纪》：“方大臣诛诸吕迎朕，朕狐疑。”颜师古注：“孤之为兽，其性多疑，每渡冰河，且听且渡。故言疑者，而称孤疑。”

(49)鸺鹠(xiūliú休留)：猫头鹰。与枭同类，古人认为这类鸟叫是报凶。

(50)黄金百笏(hù户)：喻黄金之多。笏，条、块。古代大臣上朝言事时手执的一种狭长的板子，其形状类金条，故借用。青□(guā瓜)骊：良马。□，黑嘴的黄马；骊，纯黑色的马。

(51)呵(hē喝)：大声喝斥。摧靡：逼迫折磨。

(52)“长荆”句：用树条鞭挞。

(53)恫(dòng冻)：恐惧。

(54)“妾不”句：我不轻生(指自杀、寻死)，是为爱人保重自己的身体。

(55)鸣乌鸦：有乌鸦在叫。

(56)“视囊”句：以下二十句与上文“摘妾胸前玑”十四句相呼应。

(57)茧足徒步：即徒步茧足。因马死了只好徒步，故脚上磨起了厚皮。茧，通趼，手脚因摩擦而生的硬皮。如炮□(xún荀)：指因长途步行，脚上磨起了泡，如火烧烤一样痛。

(58)“顾彼”二句：看他那腰下的刀，已生锈无光，如

愁云蔽日。□(duì对)，云聚集，可引申为暗淡。霠(yīn阴)，云蔽日。

(59)“郎归”二句：郎君能回家，比黄金千两还珍贵；我哪里愿意郎君得到千两黄金后才回家呢？

(60)“郎真”句：这句承上启下。谓郎君生还，比什么都好；倘若真的死在外边，其他一切还有什么价值呢？故才有下面的“望郎”六句。

(61)“囚妾”句：把女主人公关起来，不让她与丈夫同居。衾，被子，特指大被。

(62)连理：不同根的草木，但其枝干连在一起。旧时认为这是一种吉祥的征兆，古典诗词中常用以喻夫妇和美。

(63)狂飙(biāo彪)：大风暴。

(64)“朱绳”四句：夫妇准备寻死，但认为上吊、投河都不好。《孔雀东南飞》：“徘徊庭树下，自挂东南枝”；“揽裙脱丝履，举身赴清池”。这里反用其意。

(65)同心杯：指交杯酒。旧式结婚仪式上，双方互饮一杯酒，称同心杯。

(66)绾(wān晚)：旋绕打结。

(67)遂：顾应，符合。

(68)寿考：犹言高寿。

(69)褶(xí习)：上衣。

(70)虾蟆抱桂：喻月蚀。《淮南子·说林训》：“月照天下，蚀于詹诸。”高诱注：“詹(通蟾)诸，月中虾蟆。”民间传说，月中有桂树。这句诗喻爱情的被摧残。

(71)“朽绠(gěng梗)”句：《荀子·荣辱》：“短绠不可汲深井之泉。”绠，拔汲水桶的绳索。黝(yōu友)，暗黑色，此作深解。此句意为他们势单力弱，难以承受封建礼教的重压。

(72)女娲：神话中女神名，相传曾炼五色石补天。

(73)精卫：神话中的鸟名，相传为炎帝的女儿，因游东海淹死，化为精卫，经常衔西山的木石去填东海。(见《山海经·北山经》)

(74)局畚(jūběn居本)：两种盛土的器具，亦司指农田劳动。

(75)箕：簸箕。帚(zhǒu肘)：笤帚。两种扫地的工具，亦可指操持家务。

(76)□□：美好。

(77)“陌路”句：人间的异性相爱，如何能避免遭受迫害呢？陌路，此指人间。陌，街道。梃杻，两种刑具。挺，棍棒；杻，手铐。《旧唐书·刑法志》：“又系囚之具，有枷、杻、钳、鏁(同锁)，皆有长短广狭之制。”

(78)吴筝：指南方的乐曲，代表婉转清丽之声。筝，古代拨弦乐器。燕缶(fǒu否)：指北方的乐曲，代表慷慨悲壮之声。缶，古代的打击乐器。

中国文学中的四大悼亡诗

2008-04-18T14:10:00.001-04:00

苏轼的《江城子》
潘岳的《悼亡诗三首》之一
贺铸的《鹧鸪天》
元稹的《离思》

江城子——苏轼
乙卯正月二十日夜记梦
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。.

悼亡诗三首（之一）——潘岳
荏苒冬春谢，寒暑忽流易。
之子归穷泉，重壤永幽隔。
私怀谁克从，淹留亦何益。
僶俛恭朝命，回心返初役。
望庐思其人，入室想所历。
帏屏无仿佛，翰墨有余迹。
流芳未及歇，遗挂犹在壁。
怅恍如或存，回惶忡惊惕。
如彼翰林鸟，双栖一朝只。
如彼游川鱼，比目中路析。
春风缘隟来，晨溜承檐滴。
寝息何时忘，沉忧日盈积。
庶几有时衰，庄缶犹可击。

离思——元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

鹧鸪天·半死桐——贺铸
重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞，旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！

强极则辱，情深不寿，谦谦君子，温润如玉

2008-04-18T14:05:00.001-04:00

1、温润如玉诗经秦风小戎：言念君子温其如玉

“言念君子”改为“谦谦君子”也并非什么难解之事。文人作文，用典时略动一二字，实在是常见不过的，有时甚至连典故意思都改掉的也有。例如，东坡先生的“明日黄花”，现今多写成了“昨日黄花”。

礼记，孔子曰：“君子比德于玉焉，温润而泽仁也。”以金大侠的文字功夫，单凭这一句，即使没有“温其如玉”，原创出“温润如玉”也是不稀奇的。更何况在[明]邓志谟《萨真人得道咒枣记》中就有 “一见君子温润如玉，妾实爱之”的句子。可见金大侠无非是借用古人成语而已。但是，要想有此高深的借用功夫则非学贯古今，博闻强记不可。

2、谦谦君子周易谦卦：初六谦谦君子用涉大川吉象曰谦谦君子卑以自牧也

3、强极则辱这在老子中可见类似的思想五十五章：心使气曰强七十六章说坚强者死之徒柔弱者生之徒四十二章说强梁者不得其死另外三十章和五十五章提到物壮则老八章说夫唯不争故无尤二十九章说圣人去甚四十章说弱者道之用四十一章说进道若退这里都大致是一个意思

没有查到“强极则辱，情深不寿”的出处。虽看到有孟子说的:仁则荣,不仁则辱。但觉得较为接近的用词还是[明]谢榛所著《四溟诗话》中的句子： “太清则寒，气薄不寿”，“辱”字虽有多义，但在此处应该还是其本义“羞耻”的意思。当然，“辱”字在此可能亦有古义“埋没”的意思.“强极则辱”四字含义应该是与“嶢嶢者易折”相通的。

4、情深不寿我就举个例子来说说可参看世说新语惑溺篇里面说荀粲与妻子十分恩爱 “冬月妇病热乃出中庭自去冷还以身熨之妇亡奉倩（荀粲）后少时亦卒” 注引《粲别传》云说他在妻子死后 “痛悼不能已已岁余亦亡亡时年二十九”里面评论粲时说“以燕婉自丧”按白话来说用情过深者,其寿不久矣.

金庸在《书剑恩仇录》中，借乾隆送陈家洛佩玉上之刻字，道出自己人生特别推崇的境界，正是这四句十六字。

但很有意思的是，如此佳句居然没有人能查其出处（人们都认为其境界颇深定有出处）。有人查遍孔孟老庄，以及四书五经，均无所获，故将此难题贴于网上，一年多来终无所获，故被称为“武侠与国文的一个绝题”。其中，最接近的答案是《国风·秦风·小戎》里有“言念君子，温其如玉。”，《易经》第十五卦中有“谦谦君子”，但仅此而已。

金庸“谦谦君子，温润如玉”之说不知其出处，但从《书剑》所蕴涵的他早期的人生理想来看，这似乎是金庸所推崇的一种人生境界。

飞扬跳脱的个性不属于谦谦君子，因为，玉的光芒是凛于内而非形于外的。雍容自若的神采，豁达潇洒的风度，不露锋芒，不事张扬，无大悲大喜，无偏执激狂，生命的状态在这里呈现出一种成熟的圆润。

佛家有一个词，圆融，是跟这种成熟的圆润颇为相似的境界。是以佛家讲求戒嗔、戒痴、戒贪，无欲无求，尔后能不动声色、不滞于心。谦谦君子的圆润亦同此理。

而要达到这种境界是需要修炼的。修炼是一个很奇妙的词语，人生在世实质上就是一个修炼的过程，只不过并不是人人都可以修成正果。

修成佛、修成仙是尘世之人遥不可及的梦想，但磨去棱角、收敛光华、修成谦谦君子却并非太难的事情。容人之量是修成谦谦君子的前提。斤斤计较、小肚鸡肠修不成君子，开阔的心胸、通透的眼光，才是君子的气量。

于是，我们常常可以看到这样的人，荣损得失面前，总能一笑置之。正所谓，宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

剑有双刃，谦谦君子亲切柔和，少了无拘无束的冲动莽撞，却也少了率性率真的刚猛豪放。正如一个人磨砺的过程一样，成熟的获得是以天真童趣的无可追回为代价的。

当然，“情深不寿，强极则辱”的背后，似乎也透着一种淡淡的无奈。试想，人活一世，谁人不想追求恒久？只是恒久不可强求，于是退一步海阔天空。这何尝不是一种迂回的战术、以求得宛转的余地？谁能说这种淡淡的无奈不是一种生存的智慧？

转自百度知道

描写古代凄美爱情故事的名句

2008-04-18T14:03:00.001-04:00

白露堂中细草迹，红罗帐里不胜情。-王昌龄长信秋词五首
天地合，乃敢与君绝。-汉乐府
愿得一心人，白头不相离。-卓文君白头吟
结发为夫妻，恩爱两不疑。-苏武留别妻
唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。-元稹遣悲怀二首
从此无心爱良夜，任它明月下西楼。-李益写情
星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。-李商隐碧城三首
自恨寻芳到已迟，往年曾见未开时。-杜牧怅别诗
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。-柳永
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观鹊桥仙
问世间，情是何物，直教生死相许。-元好问雁丘词

<钗头凤>
陆游全词如下：红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错！错！错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！唐琬和词如下:世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独雨斜栏。难！难！难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪妆欢。瞒！瞒！瞒！

<葬花词>
花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑乡帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无着处；手把花锄出乡帘，忍踏落花来复去。柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞，桃李明年能再发，明年闺中知有谁？三月香巢初垒成，梁间燕子太无情；明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢已倾？一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人；独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温！怪侬底事倍伤神？半为怜春半恼春。怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，不教污掉陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧！侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁！试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！

《悼亡诗》三首——晋·潘岳（潘安）

2008-04-18T13:54:00.000-04:00

其一
荏苒冬春谢。寒暑忽流易。之子归穷泉。重壤永幽隔。私怀谁克从。淹留亦何益。僶俛恭朝命。回心反初役。望庐思其人。入室想所历。帏屏无髣髴。翰墨有余迹。流芳未及歇。遗挂犹在壁。怅怳如或存。回遑忡惊惕。如彼翰林鸟。双栖一朝只。如彼游川鱼。比目中路析。春风缘隟来。晨溜承檐滴。寝息何时忘。沉忧日盈积。庶几有时衰。庄缶犹可击。

其二
皎皎窗中月。照我室南端。清商应秋至。溽暑随节阑。凛凛凉风升。始觉夏衾单。岂曰无重纩。谁与同岁寒。岁寒无与同。朗月何胧胧。展转盻枕席。长簟竟床空。床空委清尘。室虚来悲风。独无李氏灵。髣髴覩尔容。抚衿长叹息。不觉涕沾胸。沾胸安能已。悲怀从中起。寝兴目存形。遗音犹在耳。上惭东门吴。下愧蒙庄子。赋诗欲言志。此志难具纪。命也可奈何。长戚自令鄙。

其三
曜灵运天机。四节代迁逝。凄凄朝露凝。烈烈夕风厉。奈何悼淑俪。仪容永潜翳。念此如昨日。谁知已卒岁。改服从朝政。哀心寄私制。茵帱张故房。朔望临尔祭。尔祭讵几时。朔望忽复尽。衾裳一毁撤。千载不复引。亹亹朞月周。戚戚弥相愍。悲怀感物来。泣涕应情陨。驾言陟东阜。望坟思纡轸。徘徊墟墓间。欲去复不忍。徘徊不忍去。徙倚步踟蹰。落叶委埏侧。枯荄带坟隅。孤魂独茕茕。安知灵与无。投心遵朝命。挥涕强就车。谁谓帝宫远。路极悲有余。

苏轼江城子

2008-04-18T13:52:00.000-04:00

十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松岗。

这首词是苏轼为悼念妻子王弗而作，表达了作者对亡妻的深切怀念，抒发了自己仕途坎坷的郁闷之情。

其妻王弗，进士之女，性格“敏静”，颇知诗书。每当苏轼读书之时，她便守在一旁，终日不去。后来苏轼有遗忘之处，她便给予提醒。好奇的苏轼问她别的书里的问题，她都能一一作答，顿让苏轼又惊又喜，刮目相看。然好景不长，情深不寿，王弗年仅二十七岁就病逝于京师，这让苏轼悲痛万分。十年后的一个夜晚，苏轼在梦中见到了王弗，醒来伤感不已，于是写下了这首著名的《江城子·记梦》

“十年生死两茫茫。不思量。自难忘。”妻子早已香消玉殒，魂归它乡。悠悠十载，一个沉睡冥府，一个熬煎人间，阴阳两界，音信全断。但词人对妻子的千般情思，万般哀愁，“才下眉头，却上心头”，魂牵梦绕，难以忘怀。这让高歌“大江东去”的豪放才子倍感寂寞，不胜悲切。开篇寥寥几字，如泣如诉，给全词定下了低沉凄婉的哀情基调。

“千里孤坟，无处话凄凉。”面对亡妻的千里孤坟，词人思绪绵长，不绝如缕。妻生前的音容笑貌、言谈举止，历历在目：她知书达理，温柔贤淑；夫妻间诗词唱和，谈笑嬉戏…… 那生活何其温馨，何其甜蜜呀！而如今，唯我孑然一身，形影相吊。更有官场的勾心斗角，尔虞我诈；自己敬慕的人政见不一，分道扬镳；几度莫名遭贬，辗转异地，处境孤寂…… 人情冷暖，世态炎凉，让作者惆怅满怀，感慨万千。心中淤积的凄凉、郁闷和忧愤，再无知音可诉说，只有对着掩妻的一抔黄土，洒下辛酸相思泪。

“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”时过境迁，即使妻子死而复生，重返家园，恐怕也难以认出自己的夫君了。因为十年来，几处奔波尘蒙面，双鬓黑发染秋霜，已非当年春风得意、风流倜傥人。词人妙用表假设的“纵使”二字起句，收一石二鸟之效：词意上，交代出夫妻“相逢应不识”的原因：相思已使人憔悴，复加忧愤催逼，人未老形先衰；结构上，以悬拟之词，把实情的抒发巧妙地转入虚境的描摹。承上启下，过渡自然流畅，不着丝缕斧痕凿迹。词坛大家之匠心独运，可窥一斑。

“夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。”今宵梦里，蓦见妻子正对镜梳理着如云秀发，在俊美的面容上轻施着淡淡铅华……那神态、动作，何其熟悉、亲切。作者独历沧桑时时思念的心境，形只影单风尘仆仆的苦楚，多想对相知相惜的爱妻倾诉，以解相思，一除块垒。然“物是人非事事休，欲语泪先流”，淤积心中的千言万语，竟哽在喉间，无法吐露，只能以泪诉衷肠。词人为情所苦、为事所困的无奈情态，描画得神形毕现，惟妙惟肖。作者通过这一梦境描写，以虚补实，把眼前实的意境与想象中虚的情境巧妙地融合一处，让“相思”“哀愁”“忧愤”相互交织缠绕的复杂情绪表现得婉转曲折，感人至深。

“料得年年肠断处，明月夜，短松岗。”“相见时难别亦难”，一帘幽梦逝去，醒来依旧孤独，更添几许愁思。在每年这个特殊的明月高悬夜，词人便伫立在长满矮松的山岗，遥望妻子长眠之地，送去深情的思念。“团团冰镜吐清辉，今夜何如昨夜时”。忆往昔，夫妻恩爱，伉俪情深；想今宵，天上月圆，尘世人缺。词人心如刀绞，柔肠寸断，松影之间，潸然泪下。设身处地地想一想，此时此地、此情此景中的苏子，也只能默默无语独对月，黯然神伤寄相思了。

总览全词，作者用白描手法，先写对妻子的思念之情，接着虚写与妻子梦中相见的情境，结句又回到现实，再诉相思之苦。实中有虚，虚实结合，创造了一个对月寄相思的凄凉意境。作者思念发妻，感慨人生，情真意挚，悲戚感人。让读者产生强烈的情感共鸣，不能自抑地为苏子洒下一掬同情泪。

苏武《留别妻》

2008-04-18T13:50:00.001-04:00

留别妻

结发为夫妻，恩爱两不疑。
欢娱在今夕，嫣婉及良时。
征夫怀远路，起视夜何其。
参晨皆已没，去去从此辞。
行役在战场，相见未有期。
握手一长欢，类别为此生。
努力爱春华，莫忘欢乐时。
生当复来归，死当长相思。

和你结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻，多么美好的时光呀!可是明天我就要为国远行，不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。天一亮就要不得不与你辞别了，因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的，相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。我倍加珍惜现在幸福的每分每秒，我永远也不会忘了和你相爱，这么幸福欢乐的时光。如果我有幸能活着，一定会回到你身边。如果我不幸死了，也会永远想你……

苏武汉武帝时的中郎将，奉命出使匈奴，不料竟被匈奴单于以威力逼他投降，苏武不肯屈服。结果苏武被放逐在酷寒的北海边牧羊，历尽磨难。在19后终于回国，终于履行了自己对妻子“生当复来归”的诺言。可惜回来得太晚，妻子以为他早已经死了，已经改嫁。因为匈奴怕汉庭要苏武回国，骗说苏武早死了。虽然结局不圆满，但读这首诗可以知道中郎将苏武是个有血有肉的重感情的男人，是如此热爱自己的妻子。还可以知道那时军人的伟大，如此热爱自己的国家，为国家人民而舍弃自己的儿女情长。更能知道苏武牧羊的伟大……

这是个中国历史上以刚烈节义著称的男人，在出使临行前，并不觉得这是一件日后会让他光照千秋的事情，而自比“征夫”，受君王命令，而不得不离开自己深爱的妻子。他没有那奉王命出征的趾高气扬，没有那对出使凶险前途未卜的忐忑不安，他有的只是用自己的平和与坚定安慰妻子，他将自己对妻子的深情爱意一展无疑，就好像推开那窗子，看到了“天淡夜凉月光满地”的惆怅。这与他后来面对匈奴威逼诱降时的昂然刚烈、誓死不屈判若两人......

中国古代复姓大全

2008-03-30T19:06:00.001-04:00

a安陵安平安期安阳

b白马百里柏侯鲍俎北宫北郭北门北山北唐奔水逼阳宾牟薄奚薄野

c曹牟曹丘常涛长鱼车非成功成阳乘马叱卢丑门樗里穿封淳子

d答禄达勃达步达奚淡台邓陵第五地连地伦东方东里东南东宫东门东乡东丹东郭东陵东关东闾东阳东野东莱豆卢斗于都尉独孤端木段干多子

e尔朱

f方雷丰将封人封父夫蒙夫馀浮丘傅余

g干已高车高陵高堂高阳高辛皋落哥舒盖楼庚桑梗阳宫孙公羊公良公孙公罔公西公冶公敛公梁公输公上公山公户公玉公仪公仲公坚公伯公祖公乘公晰公族姑布古口古龙古孙谷梁谷浑瓜田关龙鲑阳归海

h函治韩馀罕井浩生浩星纥骨纥奚纥于贺拨贺兰贺楼赫连黑齿黑肱侯冈呼延壶丘呼衍斛律胡非胡母胡毋皇甫皇父

j兀官吉白即墨季瓜季连季孙茄众蒋丘金齿晋楚京城泾阳九百九方睢鸠沮渠巨母

k勘阻渴侯渴单可汗空桐空相昆吾

l老阳乐羊荔菲栎阳梁丘梁由梁馀梁垣陵阳伶舟冷沦令狐刘王柳下龙丘卢妃卢蒲鲁步陆费角里闾丘

m马矢麦丘茅夷弥牟密革密茅墨夷墨台万俊昌顿慕容木门木易

n南宫南郭南门南荣

o欧侯欧阳

p逄门盆成彭祖平陵平宁破丑仆固濮阳

q漆雕奇介綦母綦毋綦连祁连乞伏绮里千代千乘勤宿青阳丘丽丘陵屈侯屈突屈男屈卢屈同屈门屈引

r壤四扰龙容成汝嫣

s萨孤三饭三闾三州桑丘商瞿上官尚方少师少施少室少叔少正社南社北申屠申徒沈犹胜屠石作石牛侍其士季士弱士孙士贞叔孙叔先叔促水丘司城司空司寇司鸿司马司徒司士似和素和夙沙孙阳索阳索卢

t沓卢太史太叔太阳澹台唐山堂溪陶丘同蹄统奚秃发涂钦吐火吐贺吐万吐罗吐门吐难吐缶吐浑吐奚吐和屯浑脱脱拓拨

w完颜王孙王官王人微生尾勺温孤温稽闻人屋户巫马吾丘无庸无钩五鹿

x息夫西陵西乞西钥西乡西门西周西郭西方西野西宫戏阳瑕吕霞露夏侯鲜虞鲜于鲜阳咸丘相里解枇谢丘新垣辛垣信都信平修鱼徐吾宣于轩辕轩丘阏氏

y延陵罔法铅陵羊角耶律叶阳伊祁伊耆猗卢义渠邑由因孙银齿尹文雍门游水由吾右师宥连於陵虞丘盂丘宇文尉迟乐羊乐正运奄运期

z宰父辗迟湛卢章仇仉督长孙长儿真鄂正令执头中央中长中行中野中英中梁中垒钟离钟吾终黎终葵仲孙仲长周阳周氏周生朱阳诸葛主父颛孙颛顼訾辱淄丘子言子人子服子家子桑子叔子车子阳宗伯宗正宗政尊卢昨和左人左丘左师左行刘文额尔达力蔡斯浩赏斛斯夹谷揭阳

摘自王保长的博客，http://www.yourblog.org/data/20046/101155.html

陌上花开缓缓归

2008-03-23T23:26:00.000-04:00

今年飘雪的日子，已经延迟到阳春三月。不见桃花似火，三月风情，看遍残雪中花苞无数，奈何雪消花放时，已入人间四月天。海边潮至，庶徐徐闻乎？陌上花开，可缓缓归矣……迟来的春天，不应去爱，无奈却更加可爱，亦由得它开始，又错多一次……心还留在去年的冬天，如被禁锢一般不肯敞开。倦恋冬天，写尽“庭前杨柳珍重待春风”的数九诗句，猛一抬头，见枝头新绿，燕初飞……看惯了城市里假面般的杏脸桃腮，忘记了三月桃花仿佛飘落于不经意间，在我苦苦寻找的时候，它已经枯萎，随风散落于路边，虽不见桃花似火，却已然春满人间……

或许是怕误了万紫千红的花期，或许思想已久埋在季节的数字里，看不到花，不甘心辜负了这春日风情，央了朋友，替我寻芳……她矗立于山头惊呼：一山新绿，满眼缤纷，美……然而那艳，那香，象是隔了时空，顺了电波，洒在我心间。悔不同去，羡。想起去年初冬，也是这般站在那里，看一山枯石，看新雪挂树，何尝不言其美？时运移人，谁人知今天我所经的路，何时可到达，已经不要再知道。迟来的春天，只想与你留下永远相拥抱，而明知空欢喜，又再度苦恼……今年，何人与我一同寻芳，今日，谁人与我同醉？

陌上花开，可缓缓归矣……虽言及体贴爱意，但总要归去。何来寻芳忘归之畅意？

春暖花开，每读到这样的句子时，便有一种至幽远千年而来的柔情荡在心间，或恣意流动，或恍惚迷茫，好似看到了江南临安的阡陌上，杨柳依依，花开点点，料峭春寒中一婷婷女子，着粗布衣，信手采花簪于头上，执素笺，低眉浅读：陌上花开，卿可缓缓归矣……淡淡一言，如同晓风醉月，如同杯酒酹江，或喜或悲，尽在其间。纵把栏杆拍遍，秋水望穿，万般诗句怎抵此短短一言？或许是体贴入微，或许是思忆绵绵，谁曾想是出自君王之手？谁曾想到人间更可爱的竟是迟来的春天？其情怀，真切朴素，让人为之心动。禁不住问花，归去，归去，胡不归？

惜春长怕花开早，有人说，不要太重结果，当赏堪赏，当折即折。过了今岁，还有来春。然，陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。书笺犹存人何在？陌上花依旧，吴越早易君，谁知明春，心于何方，身处何地？奈何落红无数，不如归去……东风绿草，残照花开，依依素影，何处飞来？缓缓归，缓缓归，往日万种风情空遗恨，更与何人说？不如归去……

这个寂夜，独不成眠，闻淡淡花香于屏前，默然。忆起吴越王书笺，吴越王妃每岁至春必归临安，吴王以书赠妃，“陌上花开，可缓缓归矣……”面对的彷佛多麽渺茫，围着我纵有热情难再开放，热情的火光不应冷藏，矛盾的冲击令我凄沧……夜里，我轻轻的在键盘上打出几个字----“欲与春同在……”

碧溪渔人于2005年4月06日在〖不系之舟〗发表

泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖

2008-03-23T23:15:00.004-04:00

泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖

--《大宗师》

意为：鱼干在那里，虽然它没有水了，但靠互相之间舔着，用吐沫互相润湿却还能活。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
但是庄子云，不如让他们在自由的世界里相忘却。
他后面还有一句话：“与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道”。
其意为：与其我们去夸尧舜禹好，说夏桀商纣不好，不如把他们的是非都忘掉，把他们所做的事情都化在大道里。因此往大处说，是大的境界把一切都淡掉掉；往小处说，没有是非，没有什么东西是一定好，也没有什么东西是一定坏。

故事：
战国时期，庄子家贫经常吃了上顿没下顿，妻子叫他外出借粮食，他去找监河侯借粮。监河侯许诺秋后再借，庄子说这是远水不解近渴就回家。妻子让他再去别的地方借，他说要像车辙里的鲫鱼一样相濡以沫过日子，妻子只好偷偷地流泪非桀也，不如两忘而化其道。
两条鱼被困在车辙里面，为了生存，两条小鱼彼此用嘴里的湿气来喂对方。这样的情景也许令人感动，但是，这样的生存环境并不是正常的，甚至是无奈的。对于鱼儿而言，最理想的情况是，海水终于漫上来，两条鱼也终于要回到属于它们自己的天地，最后，他们，相忘于江湖。在自己最适宜的地方，快乐的生活，忘记对方，也忘记那段相濡以沫的生活。

能够忘记的鱼，或许是最快乐的。而如果有其中一条鱼不能忘记呢？
对于人，对于感情或许也是如此。
相濡以沫，有时是为了生存的必要或是无奈。
“相濡以沫”，或许令人感动；而“相忘于江湖”则是一种境界，或许更需要坦荡、淡泊的心境。
能够忘记，能够放弃，也是一种幸福。

我们曾经深深地爱过一些人。爱的时候，把朝朝暮暮当作天长地久，把缱绻一时当作被爱了一世，于是承诺，于是奢望执子之手，幸福终老。然后一切消失了，然后我们终于明白，天长地久是一件多么可遇不可求的事情，幸福是一种多么玄妙多么脆弱的东西。也许爱情与幸福无关，也许这一生最终的幸福与心底最深处的那个人无关，也许将来的某一天，我们会牵住谁的手，一生细水长流地把风景看透。
其实承诺并没有什么，不见了也不算什么，所有的一切自有它的归宿。我们学着看淡，学着不强求，学着深藏，把你深深埋藏，藏到岁月的烟尘企及不到的地方。
只是，只是为什么在某个落雨的黄昏，在某个寂寂的夜里，你还是隐隐地在我心里淡入、淡出；淡出、淡入，拿不走，抹不掉。
我，曾经，这样爱你；我，曾经以为，你是幸福的原因。

整理自：
http://zhidao.baidu.com/question/5684250.html?fr=qrl%A3%BA
http://baike.baidu.com/view/27772.htm

洛神赋曹植

2008-03-13T21:58:00.003-04:00

黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其辞曰：

　　余从京域，言归东藩。背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则末察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃日乎？其状若何？臣愿闻之。”

余告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。

余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。

于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。

尔乃众灵杂遢，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。休迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。

于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚。过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮。哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阳，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。

于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵督。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。

记曰：植初求甄逸女不遂，后太祖因与五官中郎将，植昼思夜想，废寝与食。黄初中入朝，帝示植甄后玉镂金带枕，植见之，不觉泣下。时已为郭后谗死。帝仍以枕赍植。植还，度轘辕，息洛水上，因思甄氏，忽若有见，遂述其事，作《感甄赋》。后明帝见之，改为《洛神赋》。燮按：植在黄初，猜嫌方剧，安敢于帝前思甄泣下，帝又何至以甄枕赐植?此国章家典所无也。若事因感甄而名托洛神，间有之耳，岂待明帝始改?皆傅会者之过矣。

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【译文】

黄初三年，我去京师朝拜天子，回来时渡过洛水。传说洛水神灵的名字叫做伏妃（伏羲的小女儿，玩耍时淹死在洛水，死后被封为洛水之神）。于是就模仿宋玉将楚王遇见神女的故事写成《神女赋》，我也将这段经历写了下来，是这样的：

我从京城返回东方的封邑（鄄城）。翻过伊厥山，越过轘辕山，经过通谷，登上了景山。这时已经是夕阳西下，车马都很疲乏了。于是在铺满香草的河岸上停下车，让马儿自由自在地在芝草田里吃草歇息。我在树林中安然悠闲地走着，放眼欣赏洛水美丽的景色。忽然，感到心神受到震撼，思绪飘到了远方。猛一抬头，看到一幅奇异景象：一个美如天仙的女子正在山崖之旁。于是忙拉住随从问道：“你看到那个女子了吗？她是谁啊？真是太美了！”随从回答：“臣听说洛水的神灵叫做伏妃，那么，君王见到的莫非是她么？她相貌如何？臣很想听听。”

我说：“她长得…体态轻盈柔美象受惊后翩翩飞起的鸿雁，身体健美柔曲象腾空嬉戏的游龙；容颜鲜明光彩象秋天盛开的菊花，青春华美繁盛如春天茂密的青松；行止若有若无象薄云轻轻掩住了明月，形象飘荡不定如流风吹起了回旋的雪花；远远望去，明亮洁白象是朝霞中冉冉升起的太阳，靠近观看，明丽耀眼如清澈池水中婷婷玉立的荷花；丰满苗条恰到好处，高矮胖瘦符合美感；肩部美丽象是削成一样，腰部苗条如一束纤细的白绢；脖颈细长，下颚美丽，白嫩的肌肤微微显露；不施香水，不敷脂粉；浓密如云的发髻高高耸立，修长的细眉微微弯曲；在明亮的丹唇里洁白的牙齿鲜明呈现；晶亮动人的眼眸顾盼多姿，两只美丽的酒窝儿隐现在脸颊；她姿态奇美，明艳高雅，仪容安静，体态娴淑；情态柔顺宽和妩媚，用语言难以形容；穿着奇特人间罕见，骨骼相貌象画中的仙女；她披着鲜丽明净的绫罗做的衣服，戴着雕刻华美的美玉做的耳环；黄金和翠玉做为配挂的首饰，点缀的稀世明珠照亮了美丽的容颜；她踏着绣着精美花纹的鞋子，拖着雾一样轻薄的纱裙，隐隐散发出幽幽兰香，在山边缓步徘徊；偶尔纵身跳跃，一边散步一边嬉戏；左面有彩旗靠在身边，右面有桂枝遮蔽阴凉；她正卷起衣袖将洁白细腻的臂腕探到洛水之中，采摘湍急河水中的黑色灵芝。”

我深深地爱慕上了她的贤淑和美丽，心情振荡，闷闷不乐。苦于没有好的媒人去传达爱慕之情，就用脉脉含情的眼光表达我的爱意，希望真挚的情感能先于别人向她表达，于是解下腰间的玉佩赠与她，表示要与她相约。她真是太完美了，不仅懂得礼仪而且通晓诗歌，她举起美玉与我应答，指着深深的潭水约定会面的日期。我心里充满真诚的依恋，惟恐美丽的神灵在欺骗；传说曾经有两位神女在汉水边赠白玉给郑交甫以定终身，却背弃信言顷刻不见了，于是我惆怅犹豫将信将疑，收敛了满心欢喜，镇定情绪，告诫自己要严守男女之间的礼仪来约束控制自己。

于是洛神受到了感动，低回徘徊，五彩神光忽隐忽现忽明忽暗，耸起轻灵的身躯象仙鹤一样欲飞还留。她徘徊于香气浓郁的生满椒兰的小路上，流连在散发着幽幽花香的杜衡丛中，怅然长吟抒发长久的思慕，声音悲哀凄厉持久不息。不久众多的神灵呼朋唤友会聚过来，有的在清澈的河水中嬉戏，有的在洛神常游的沙洲上翱翔，有的在河底采摘明珠，有的在岸边拾取美丽的羽毛。洛神由湘水的娥皇、女英跟随着，由水边漫游的汉水女神陪伴着，哀叹匏瓜星的孤零无匹，同情牵牛星的寂寞独居。她举起手臂用修长的衣袖遮蔽阳光扬首眺望，轻薄的上衣在阵阵清风中随风飘动。她行动轻盈象飞鸟一样，飘逸若神深不可测；在水波上细步行走，脚下生起蒙蒙水雾；行踪不定，喜忧不明；进退难料，欲去还留，眼波柔情流动，目光神采飞扬，爱情的喜悦润泽着美丽的面容；好像有许多话含在口中，气息中散发着幽幽兰香；她花容月貌羞涩柔美，深深地吸引着我而不知身在何处。

这时风神将风停下，水神让江波不再起伏，司阴阳神敲响了天鼓，女娲唱起了清亮的歌声；文鱼腾跃簇拥车乘，玉制鸾铃叮咚作响；六条龙齐头并进，载着云车缓缓而行；鲸鲵争相跳跃夹护车驾，水鸟穿梭飞翔殷勤护卫；于是洛神越过水中的岛屿，翻过南面的山岗，回转白皙的颈项，用清秀美丽的眉目看着我，启动朱唇，缓缓陈述无奈分离的大节纲常，痛恨人与神的境遇难同，苦怨青春爱情不遂人意，举起罗袖擦拭眼泪，而泪水不禁滚滚而下沾湿了衣裳；伤心美好的聚会将永远断绝，哀怨从此别离会天各一方。没有表示爱情的信物可以相赠，就将江南的名贵玉环送给我，“虽然隐居在天界，我会时常思念君王…… ”还没说完，忽然行迹隐去，神光消遁，我怅然若失。

于是我翻山越岭，上下追踪，寻找洛神遗留的足迹。洛神已去，情景犹在，四下寻找，平添惆怅。我盼望洛神的影踪重新出现，于是驾起小船逆水而上，在长江之上任意漂泊不知回返，思念绵绵不绝，更增加思慕之情。夜晚，心神不安难以入睡，厚厚的晶霜沾满衣裳，直到天光大亮。无奈，命令仆夫起驾，继续我的归程。我揽住缰绳举起马鞭，在原地盘桓，久久不能离去。

reference: http://baike.baidu.com/view/20542.htm

仙剑奇侠传3外传--问情篇原声大碟 by 溪风望海潮

2006-09-26T21:48:00.000-04:00

曲目：
挥剑问情：少男少女初涉情事的甜蜜、不解、疑惑、困惑在轻巧流畅的旋律中表露无遗，苦涩和甜蜜兼而有之。与本作主题“问情”契合呼应，妙曲天成。

御剑江湖：总主题音乐，表现御剑飞行，俯瞰大地纵横山川的闲逸潇洒。悠扬，柔婉，奔放，彰显本作的主题——情爱、欲望和自由。

楚天谣：买东西时的音乐。表现商人和顾客之间的争斗，讨价还价，礼尚往来。

玉满堂：此曲表现了无忧少年的开朗心境、对金钱珍宝的小小贪欲和满足，有轻松又不失典雅的感觉。

软红千丈：节奏嘈杂喧闹，活泼富有生气，表现出繁华都市的市井生活，文化与商业、低俗与高雅交织碰撞，勾画出一幅古代城市的生活画卷。

金戈画角：出现于胜州。带有北方少数民族风格的音乐，营造出一种边关市镇与军营的气氛。威武有力的号角声，有点金戈铁马的感觉。透露出毫无松懈的危机于戒备。

苗乡清露：施洞音乐。旋律灵动活泼，表现苗家人热情的的秉性。

仙山梦谷：绿萝山音乐，富有道教音乐色彩的曲调，描绘出一番世外桃源的景象――巍峨山势间别有洞天，深藏的深仙隐居之所清幽恬淡，与世无争。

妖魔道：妖界主题音乐，神秘莫测的音符，恰似妖于妖之间无形的冷漠不安。

雷霆曲：雷属性地脉主题音乐。整首曲子恢弘而大气，雄伟而豪壮，如雷霆入耳，节奏感强烈。

八荒赋：土属性地脉主题音乐。整首曲子沉稳而厚重，庄严而隆重，如龙游八方，旋律安定低沉。

水调歌：水属性地脉主题音乐。整首曲子神秘深远，犹如世间精灵的絮絮低语，那一点点胆怯和畏惧，不知从何而来。风格和天之痕中某曲有一点点相似。

御风辞：风属性地脉音乐。主题整首曲子悲凉温婉，如泣如慕，如泣如诉，似乎在倾诉一段艮苦的伤情往事，令人凄然动容。

雨过河源：出现于纳林河源，雨后湿润的空气中，冷白月色如惨淡人面，涨水的河流迅速掠过，冲刷者河床，清寂无人。

问心思旧：出现于盘古之心，神秘原始的旋律，蕴含着古老崇高的巨大力量，默默追溯着万物的力之源泉。

蜀道通仙：蜀山的恢弘与安祥，伴随清越悠扬的旋律缓缓呈现，一派鹤舞云间、钟罄悠扬的景象，与昔时相比，更多了一份从容大气。

七月流火：南宫煌主题，曲调有点西域风味，市井混混一般的男生，心为戏虐的心情，行为炫目的动作，言为夸张的言辞，虽没有任何远大的理想抱负，乍看之下随波逐流，而这一切的一切却交织混合，突显出一种热情四射的奇特魅力。

星沉碧落：星璇主题音乐，开头曲调悲伤压抑，高贵而典雅的少年，26秒时突然变得节奏强烈，急促，散发出冷峻忧郁的气质。平和中带有几许悲哀的曲调，突显其坚毅的性格，以及强烈的牺牲精神与厌世情绪。

清波水鉴：温慧主题音乐。节奏轻快，旋律活泼，开朗明快的少女，天真无邪甚至是坦率无知，举手投足间流露出男生般尙武的性格，不拘小节，内心却充满纯真女生的遐想。清新跳跃的节奏将这一切表现得恰如其分。

飘蓬随风：王蓬絮主题音乐，曲调温柔，具有精灵般气质的纤细少女，亲和善良之外，却又带几分敏感和神经质。宁静柔和的曲调就像是她不经意间流露出的思虑重重与患得患失。

雷霆曲：雷元戈主题音乐，低沉稳重，具沧桑感的旋律，刻画出一个抑郁而内向的任务――木呐、不善言辞，过往的一切和出身来历迷雾重重，但却掩盖不去其眉间心底的那一抹风霜于苍茫。

阴晴晦明：殊明主题音乐，变换的曲调带有堂皇的雅乐气质、恰好烘托出殊明那种出身仙界的洗练优雅，但其中又隐隐透出心怀城府与变数无穷的成分。殊明主题音乐。

眉间心上：柔情蜜意的旋律，诉说两情相合与两心互通的喜悦。爱情主题音乐。

眉间心上·变调：更为舒缓的旋律，比原版更加丰富和饱满。体现几度红尘、爱殇情逝后，那一抹挥之不去的愁苦凄凉，只盼上天不绝有情人，终能守的云开见明朗

春晖爱日：和缓优美的曲调，如春风拂面般温柔安祥，仿佛和蔼的长辈在一旁殷殷叮嘱，尽是怡然的生活气息。亲情主题音乐。反朴归真、分清云淡，一幅田园生活的素雅绘卷随着更为温馨的旋律，不急不徐地展现在众人面前。

春晖爱日：与原版节奏不同，音调基本没区别

少年行：听到这曲子我就想起小时候哼的那个“小么小儿郎，背着书包上学堂”，曲调健康活泼，生气盎然的音乐语言，体现少年人的倾盖如故的知心相交，颇有古时游侠的一腔热血－意气飞扬之风。友情主题音乐。不惧江湖梦远，青春洋溢的曲调犹如点睛之笔，将少年人结伴共游江湖之乐诠释得完美无暇。

少年行·变奏：同上

乐满地：南宫煌和温慧斗嘴时的音乐，让人笑掉大牙的感觉。

凄凉犯：凄凉哀伤的曲调，悲叹尘世中无奈的生死离别，闻之只感依依不舍、黯然销魂。

山镇西犯：节奏仓促，强烈，似是十面埋伏，四面楚歌，提心吊胆的感觉。

仙剑问情：外传主题曲

歌词:
演唱:萧人凤作词:贾卓伦作曲:骆集益
细雨飘,清风摇,凭借痴心般情长;
皓雪落,黄河浊,任由他绝情心伤;
放下吧,手中剑,我情愿;
唤回了,心底情,宿命荆
为何要,孤独绕,你在世界另一边;
对我的深情,怎能用只字片语,写得尽…
写得尽,不贪求一个愿;
又想起,你的脸,朝朝暮暮,漫漫人生路;
时时刻刻,看到你的眼眸里,柔情似水;
今生缘,来世再续,情何物,生死相许;
如有你相伴,不羡鸳鸯不羡仙……
情天动,青山中,阵风瞬息万里云;
寻佳人,情难真,御剑踏破乱红尘;
翱翔那,苍穹中,心不静;
纵横在,千年间,轮回转.
为何让,寂寞长,我在世界这一边;
对你的思念,怎能用千言万语,说的清……
说的清,只奢望一次醉;
又想起,你的脸,寻寻觅觅,相逢在梦里;
时时刻刻,看到你的眼眸里,缱绻万千;
今生缘,来世再续,情何物,生死相许;
如有你相伴,不羡鸳鸯不羡仙……

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仙剑奇侠传三音乐大碟 by 梦幻星空998

2006-09-26T21:45:00.001-04:00

曲目:
1. 御剑江湖：《仙剑奇侠传三》的主题音乐，表现御剑飞行，俯瞰大地纵横山川的闲逸潇洒。悠扬，柔婉，奔放，彰显本作的主题——情爱、欲望和自由。

2. 玉满堂：景天主题音乐，活泼欢快，具有强烈跳跃感，表现无忧少年的开朗心境、对金钱珍宝的小小贪欲和满足，有轻松又不失典雅的感觉。

3. 情牵：具有倾诉感的曲调，表现两情相悦，心灵互通的和谐美好。

4. 水柔声：紫萱主题音乐，温婉舒缓，至柔而母性的感觉。混合有对人士的不舍，对命运的无奈，对恋人的付出等多重复杂情感，欲言还休，脉脉难诉……

5. 还魂草：雪见主题音乐，倔强明朗而喧噪的少女，笑容后流露出内心的柔弱无助和寂寞，渴望关爱与矜持自尊的矛盾挣扎，婉若风中之草。

6. 青玉案：公主状态龙葵的主题音乐，温柔而彷徨，无所依持，楚楚可怜的感觉，节奏舒缓，古典而抒情。

7. 玄色风：重楼主题音乐，节奏变化强烈，冷俊而带有知性色彩，表现人物的威仪与强大，和一点点被遮盖住的温柔情感。

8. 流转虹：神仙两界的音乐，悠长的旋律带着淡淡的犹豫表情，逐渐转向温柔的抒情色彩。好似雾散开，显出蔚蓝的天空，阳光自云隙中射向闪闪发光的水面，虹霓自瀑布的水雾中跨过。呈现静谧而祥和的氛围。

9. 沧桑叹：带有秦汉古风的旋律，庄严舒缓，中正平和。表现对历史沧桑兴亡的慨叹，更有盛极而衰的悲凉。

10. 紫陌丰田：清淡如牧歌的曲调，表现田园风光和丰收景象，平稳从容中带有丰收的喜悦和对未来的憧憬，充满诗情画意和盎然生机。

11. 临江仙：在江南丝竹的基础上变化，配合打击乐器，营造出道教音乐的气氛。表现虚无缥缈的神仙世界中平静恬淡的生活，无欲无求的无为心境。

12. 望海潮：江海迷宫主题音乐，变幻莫测，带有强烈神秘感，风格雄浑大气，结构紧凑而绵密。表现在巨大自然力面前，天人互感应和的情境。

13. 降妖谱：蜀山仙剑派的主题音乐，表现通达六界的人间第一门派的庄严恢弘的气势，充满严谨、宏微神圣的气氛。具有持剑卫道，匡扶正义的使命感。

14. 凄凉雪：带有西藏风格和游牧民族特色的音乐，混合严谨、宏微神圣的气氛，表现雪域高原的风情。大量运用打击乐器，节奏悠扬、不不缓。

15. 洞天福地：洞穴类迷宫使用，表现曲径幽深，灯火明灭，滴水凿岩的环境气氛。黑暗中隐隐潜伏的生灵，以井为天，不知晦朔，蒙昧而自得其乐的生存状态。

16. 步云登仙：清越婉转的曲调，用高远，空阔的音乐语言，表现仙人御风而行，畅快淋漓的情境。同时也流露出凡人修仙的漫长与艰苦。

17. 月迷踪：夜间场景的音乐，诙谐而欢快，有跳跃感，表现夜间暗中活动的紧张刺激，带有小心忐忑和跃跃欲试的意味。

18. 紫鸦鸟：火焰主题迷宫使用，旋律激烈，节奏感强。带有阴森恐怖的气愤。激昂的旋律体现出环境的险恶和复杂多变。（注：紫鸦鸟，一种红色宝石。）

19. 铁索镇妖：锁妖塔主题音乐，表现庄严肃穆的气氛，处处机关密布，妖魔憧憧。令人产生极度紧张，危机四伏的感觉。

20. 魔神诀：魔界主题音乐，怪诞而诡异，体现魔界无未来无过去，现在无限扩大，无欲而无不欲的价值观，跳跃感强烈，带有游戏人间的诡异味道。

21. 仗剑：战斗用音乐，表现轻松热闹的战斗气氛，用于一些具有可爱感的迷宫的战斗，以及一些造型可爱、敌意不强的BOSS战。

22. 临危：战斗用音乐，表现危机四伏，艰难的战斗，节奏感强烈。适用于紧张艰苦的战斗场合和部分强大而邪恶的BOSS战。

23. 魔剑斩妖：战斗用音乐，表现爽快激烈的战斗，使用于复杂而连续战斗多的迷宫场合，表现堂堂正正的战斗气氛。

24. 轮回：游戏片口音乐，配合动画片，表现飞蓬重楼两人的争斗对立的处境和惺惺相惜的情感，同时带有梦中前生记忆片段的虚无感和不真实感，体现游戏的轮回主题

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Teru no Uta

2006-07-20T21:18:00.000-04:00

テルーの唄

yuuyami semaru kumo no ue / 夕闇迫る　雲の上
itsumo ichiwa de tondeiru / いつも一羽で　飛んでいる
taka wa kitto kanashikarou / 鷹はきっと　悲しかろう

oto mo todaeta kaze no naka / 音も途絶えた　風の中
sora wo tsukanda sono tsubasa / 空をつかんだ　その翼
yasumerukoto wa dekinakute / 休めることは　できなくて

kokoro wo nani ni tatoeyou / 心を何に　たとえよう
taka no youna kono kokoro / 鷹のような　この心
kokoro wo nani ni tatoeyou / 心を何に　たとえよう
sora wo mauyouna kanashisawo / 空を舞うような　悲しさを

hitokage taeta no no michiwo / 人影絶えた　野の道を
watashi to tomoni ayunderu / 私と共に　歩んでる
anata mo kitto samishikarou / あなたもきっと　さみしかろう

mushi no sasayaku sougen wo / 虫のささやく　草原を
tomoni michi yuku hitodakedo / 共に道行く　人だけど
taete mono iu kotomonaku / 絶えてもの言う　こともなく

kokoro wo nani ni tatoeyou / 心を何に　たとえよう
hitori michi yuku kono kokoro / ひとり道ゆく　この心
kokoro wo nani ni tatoeyou / 心を何に　たとえよう
hitoribocchi no samishisawo / ひとりぼっちの　さみしさを

--- oOo ---

English Translation : Song of Teru

Over the cloud in the dusk
the hawk is flying always alone
He must surely be sad

All sounds are ceased in the wind
Holding on tight to the sky
he can't rest his wings

How do I express my mind
my mind like the hawk
How do I express my mind
my sadness that flies in the sky

The rain falls gently on the ground
Always hiding there behind the rock, a secret blooming
That little flower, is surely bitter

All colours fade in the rain
Who will ever stop by to appreiciate
its faint pink petals?

How do I express my mind
my heart, like that flower
How do I express my mind
the bitterness that sways in the rain

On this empty path
you who walk beside me
must surely be lonely

Insects are chirping in the grass
But we who walk together
have not spoken a sound

How do I express my mind
my mind that walks all alone
How do I express my mind
my loneliness that travels alone

--- oOo ---

中文翻译：特鹿之歌

夕阳彩云之间
总有一双翅膀在那里徘徊
那头鹰一定很悲伤吧

迎着风听不到一丝声音
这双翅膀紧紧地抓住天空
一刻都不能休憩

要将心比作什么？
好似那鹰一般的这颗心
要将心比作什么？
那飘舞在空中的悲伤

雨淅淅沥沥地下
躲在岩石背后总是静静的绽放
那朵小小的花一定很苦恼吧

在雨中所有的颜色都变得朦胧
又有谁会来欣赏
它淡粉色的花瓣呢？

要将心比作什么？
好似那花一般的这颗心
要将心比作什么？
在雨中摇摆的苦恼

在这无人的野外小路
和我一起的你
也一定很寂寞吧

连虫子都在草丛中低吟
同行的人却一声不吭

要将心比作什么？
形单影只的这颗心
要将心比作什么？
孤单一人的那份寂寞

上海宝贝 by 卫慧

2006-03-31T22:54:00.000-05:00

如果你的左脚痛，我的右脚就痛起来，
如果你被生活窒息，我的呼吸同样将会停止，
如果你对爱的表达出现了黑洞，我也没法在完美的抒情中飞翔，
如果你把灵魂出卖给恶魔后，我的胸膛里也会被插上匕首。

笃志

2006-03-24T18:35:00.000-05:00

有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；
苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

几米作品《地下铁》全部文本

2006-02-10T23:17:00.000-05:00

《地下铁》

2001年
几米作品
透明整理

献给诗人

我们何其幸运
无法确知
自己生活在什么样的世界。

we're extremely fortunate
not to know precisely
the kind of world we live in.

—W.Szymborska 辛波丝卡—
《we're extremely fortunate 我们何其幸运》

* *
* *

天使在地下铁入口
跟我说再见的那一年，
我渐渐看不见了。

十五岁生日的秋天早晨，
窗外下着毛毛雨，
我喂好我的猫。
六点零五分。
我走进地下铁。
* *
我小心翼翼地走进这无风无雨，不断向下探去的深邃地道，
听到自己孤单的脚步声，回荡在寂寥的空气中……
* *
我习惯独处与自言自语，幻想一个人在城市里，漫无目的地游走。
* *
我开始练习从一个陌生的小站出发，前往另一个陌生的小站。
如果所有地下铁都连成一个世界，是不是可以带我到任何想去的地方？
* *
我在拥挤的车厢里迷失了方向。
* *
虽然睁开眼睛，却仍昏昏欲睡……
* *
我想起马戏团里的大象，一只接一只地缓缓前进。
她们沉重的步伐，让我稍稍感到安心。
* *
我走出地下铁，阳光温暖地撒下，
叶子掉落的声音，有一种缓慢而愉快的节奏。听说这里藏着一片金叶子。
* *
苹果的颜色跟樱桃一样红吗？我可以幸运的找到最甜美的那一颗吗？
* *
你固定在哪一站上车？
在哪一站下车？
* *
车站中的人群总是这么来去匆匆。
有人会在地下铁的出口等你吗？
* *
从小梦想养一只会说话的小鱼，我们将一起潜入海底，轻声交换秘密。
* *
仰望蓝天的感觉我已不复记忆，云彩的变化依旧让人痴迷吗？
* *
我在地下铁月台。
听到远方阵阵海潮声。
* *
穿越地心的另一端，
会不会刚好有一片盛开的玫瑰花园？
* *
有时候，我觉得世界是没有边界的。
* *
或许我们可以像小鸟一样地自由飞翔。
* *
但是，我在这个城市里，常常受伤。
幸好我复原得很快。
* *
名叫“乌鸦”的那一站，
没有乌鸦，也没有广场。
* *
有时候，我觉得世界是没有出口的迷宫。
* *
他们把迎风摇摆的枝丫都剪断了，我听不到微风拂过树梢的轻柔声响。
* *
今天的车站跟
昨天的车站有什么不同？
* *
名叫“星月”的那一站，
听说真的有一个月亮会发光。
* *
有时候，我觉得已走到世界的尽头。
* *
在这个城市里，我不断地迷路。
* *
不断地坐错车，并不断下错车。
* *
常常不知道自己在哪里？要去什么地方？
* *
常常迷迷糊糊闯入多雾的沼泽，深陷泥淖进退两难。
* *
还好，守护天使一直眷顾着我。
* *
你问我回家的路，我张皇失措，
难道你看不出我跟别人不同吗？
* *
如果可以让我重新凝视这世界，
我最想看见的是什么？
* *
下午三点十七分，塔尖的阴影正指向收藏童年回忆的那一扇门。
* *
我在秘密花园里，找到儿时遗弃的玩具兵，
他的神情依然孤独、疲惫，还带着淡淡哀愁吗？
* *
世界突然暗了！是谁在恶作剧？
我茫然摸索，再也找不到光的源头。
* *
走道转角传来低声吟唱的悲凉歌声，
她也有着与我相同的忧伤吗？
* *
我努力寻找希望，深怕幸运就在身边，却被我粗心错过。
* *
痴心妄想拥有神奇的飞天扫帚，载我飞离困境，
或是一根仙女的魔法棒，轻轻一点，就可以美梦成真。
* *
总在跌跌撞撞之后才仿佛明白，
很多事情是不能强求的。
* *
我不断回到似曾相识的梦境，
幽静的车站中，有人在窃窃私语。
* *
谁愿意为我在黄昏的窗边念一首诗。
* *
欢乐人潮散去，谁来温暖寂寞的空间。
* *
我在危机四伏的城市里，随时准备挥手告别。
但世界的惊奇与美丽，仍让我恋恋不舍。
* *
我日夜祈求，
一场完美的演出，一个奇迹的到来。
* *
他们终于知道，我偷偷藏了一只晶莹的玻璃鞋。
* *
但在听到悠扬的乐声奏起时，却也闻到浓呛的烟味。
* *
我们总是来不及相识就匆匆别离，一次又一次地在地下铁分手。
* *
我疲惫不堪。下一站里哪里？
会不会有一列永不停驶的地下铁？
* *
我在地下铁的出口，莫名地放声哭泣，难道只是为了一把遗忘在车厢里的雨伞？
* *
湿透的衣裳，终究会干。
* *
昨日的悲伤，我已遗忘。可以遗忘的，都不再重要了。
* *
这一站是终点？
还是另一个起点？
* *
空气中弥漫着草香，小鸟在鸣唱，我再度忆起童年桂花树下沉默的葬礼。
* *
也许我们该坐下来，悠闲地喝口茶，诉说未来的希望。
* *
其实，我哪里都不想去。
* *
然而，会有人在地下铁的出口等我吗？
* *
他会为我撑伞，紧握着我的手，告诉我星星的方向，陪我走一段路。
* *
我是否太过奢求。生命如此难测，我们来唱歌吧！我们来跳舞吧！
* *
我总是忘记跟你说声谢谢！谢谢你一直陪伴着我。
* *
我在地下铁
无尽的通道中，
清晰地听见蝴蝶
轻拍薄翼，
来回飞舞。
* *
她也在找寻繁花盛开的花园吗？
* *
我在纷扰的城市里，寻寻觅觅。
* *
寻找一颗最甜美的红苹果。
一片遗落的金叶子。
* *
寻找心中隐约闪烁的光亮。

* *
* *

如今我已不再置身事外，
一切色彩皆已化入
声音与气味。
且如曲调般绝美地
鸣响。
我何必需要书本呢？
风翻动林叶，
我知晓它们的话语，
并时而柔声复诵。
而那将眼睛如花朵般摘下的死亡，
将无法企及我的双眸……

—里尔克《盲女》—

I no longer have to do without now,
all colors are translated
into sounds and smellsl.
And they ring infinitely sweet
like tones.
Why should I need a book?
The wind leafs through the trees;
and I Know what passes there for words,
and sometimes repeat them softly.
And Death,who plucks eyes like flowers,
doesn't find my eyes…

—Rainer Maria Rilke 《The Blind Woman》—

左慈

2006-02-09T15:19:00.000-05:00

左慈
左慈字元放，江西廬江人。他精通五經，也懂得占星術，從星象中預測出漢朝的氣數將盡，國運衰落，天下將要大亂，就感歎地說：“在這亂世中，官位高的更難保自身，錢財多的更容易死。所以世間的榮華富貴絕不能貪圖啊！”於是左慈開始學道，對“奇門遁甲”也很精通，能夠驅使鬼神，坐著變出美味佳餚。他在天柱山精修苦煉道術，在一個石洞中得到一部《九丹金液經》，學會了使自己變化萬端的方術，法術很多記也記不過來。
三國時魏國曹操聽說後，把左慈召了去，關在一個石屋裏，派人監視，一年沒給他飯吃，過了一年才把他放出來，見他仍是原來的模樣。曹操認為世上的人沒有不吃飯的道理，左慈竟然一年不吃飯，一定是妖邪的旁門左道，非要殺掉他。曹操一起了殺左慈的念頭左慈就知道了，就向曹操請求放他一條老命，讓他回家。曹操說：“為什麼如此急著走呢？”左慈說：“你要殺我，所以我請求你放我走。”曹操說：“哪里哪裏，我怎麼會殺你呢。既然你有高潔的志向，我就不強留你了。”曹操為左慈設酒宴餞行，左慈說：“我就要遠行了，請求和您分杯喝酒。”曹操同意了。當時天氣很冷，酒正在火上浸著，左慈拔下頭上的道簪攪和酒，片刻間道簪都溶在了酒中就像磨墨時墨溶入水中一樣。一開始，曹操見左慈要求喝“分杯酒”，以為是自己先喝半杯然後再給左慈喝自己剩的半杯，沒想到左慈先用道簪把自己的酒杯劃了一下，酒杯就分成了兩半，兩半中都有酒，相隔著好幾寸。左慈先喝了一半，把另一半杯子給了曹操。曹操不太高興，沒有馬上喝，左慈就向曹操要過來自己都喝了。喝完把杯子往房梁上一扔，杯子在房梁上懸空搖動，像一隻鳥將向地上俯衝前的姿勢，要落又不落，宴席上的客人都抬頭看那酒杯，好半天杯子才落下來，但左慈也不見了。一打聽，說左慈已回了他自己的居處，這一來曹操更想殺掉左慈，想試試左慈能不能逃過一死。曹操下令逮捕左慈，左慈鑽進羊群中，追捕他的人分不清，就查羊的原數，果然多出了一隻，知道左慈變成了羊。追捕的人就傳達曹操的意思，說曹操只是想見見左慈，請左慈不要害怕。這時有一隻大羊走上前跪著說：“你們看看我是不是呢？”追捕的人們互相說：“這個跪著的羊一定就是左慈了！”就想把這羊抓走。但這時所有的羊都跪下說：“你們看看我是不是呢？”這樣一來追捕的人真弄不清哪只羊是左慈了，只好拉倒。後來有知道左慈去處的人密告給曹操，曹操又派人去抓，一抓就抓到了。其實並不是左慈不能隱遁脫逃，是故意要給曹操見識一下他的變化之術。於是左慈讓抓他的人綁上投入監獄。典獄官打算拷問左慈，卻發現屋裏有個左慈，屋外也有個左慈，不知哪一個是真左慈。曹操知道後更加懷恨，就命令把左慈綁到刑場殺掉。左慈卻突然在刑場上消失了。於是命令緊閉城門大肆搜捕。有些搜捕者說不認識左慈，官員就訴說左慈一隻眼是瞎的，穿著青色葛布衣紮著葛布頭巾，見到這樣的人就抓。不一會兒，全城的人都變成了瞎一隻眼穿青葛布衣紮葛巾的人，誰也無法分辨哪個是左慈。曹操就下令擴大搜捕的範圍，只要抓住就殺掉。後來有人見到了左慈，就殺了獻給曹操，曹操大喜，屍體運到一看，竟是一捆茅草，再到殺左慈的地方找屍體，已經不見了。後來有人說在荊州看見了左慈，當時當荊州刺史的劉表也認為左慈是個惑亂人心的妖道，打算將他抓住殺掉。劉表帶著兵馬出來炫耀，左慈知道劉表是想看看他有什麼道術，就慢慢走到劉表面前說：“我有些微薄的禮物想犒勞你的軍隊。”劉表說：“你這個道士孤身一人，我的人馬這麼多，你能犒勞得過來嗎？”左慈又重說了一遍，劉表就派人去看是什麼禮物，見只有一鬥酒和一小紮肉幹，但十個人抬也沒抬動。左慈就自己把幹肉拿來，把肉一片片削落在地上，請一百個人拿酒和幹肉分發給士兵。每個士兵三杯酒一片肉幹。肉幹吃起來和平常的味道一樣，一萬多士兵都吃飽喝足，但酒器中的酒一點也沒少，肉幹也沒吃光，劉表的一千多賓客也都喝得大醉。劉表大吃一驚，打消了殺害左慈的意思。幾天後，左慈離開劉表走了。他到了東吳的丹徒縣，聽說丹徒有個有道術的人叫徐墮，就去登門拜訪。徐墮門前有六七個賓客，還停著六七輛牛車。賓客騙左慈說徐墮不在家。左慈知道賓客騙他，就告辭走了。左慈走後，賓客們就看見牛車在楊樹梢上走，爬到樹上再看，牛車卻沒有了。下了樹，就見牛車又在樹上走。還有的牛車輪子中心的圓孔裏長出了一尺長的荊棘，砍都砍不斷，推車又推不動。賓客們大驚失色，急忙跑去報告徐墮，說有一個瞎了一隻眼的老頭來訪，我們見他是個凡俗之輩，就騙他說主人不在，老頭走後，牛和車就發生了這種怪事，不知是怎麼回事。徐墮一聽說：“啊呀，這是左慈公來拜訪我，你們怎麼能騙他呢！快點追也許能追回來的。”於是賓客們分散開去追，追上左慈後都向他磕頭謝罪。左慈消了氣，就讓客人們回去，他們回去一看，牛和車都恢復了原樣。左慈拜見了吳國君主孫策，孫策也想殺左慈。孫策有一次想從後面給他一刀。左慈穿著木鞋拿著個竹杖慢慢地走，孫策在後面手持兵器追趕卻總也追不上，這才知道左慈有道術，不敢再殺他。後來左慈告訴葛仙公說他要進霍山煉九轉丹，後來終於成仙而去。

東方朔

2006-02-09T15:17:00.000-05:00

東方朔（前154－前93）
字曼倩，平原厭次（今山東惠民東北）人。性詼諧幽默，善辭賦，武帝時大臣、文學家。
武帝即位初年，徵召天下賢良方正和有文學才能的人。各地士人、儒生紛紛上書應聘。東方朔也給漢武帝上書，上書用了三千片竹簡，兩個人才扛得起，武帝讀了二個月才讀完。在自我推薦書中，他說：「我東方朔少年時就失去了父母，依靠兄嫂的扶養長大成人。我十三歲才讀書，勤學刻苦，三個冬天讀的文史書籍已夠用了。十五歲學擊劍，十六歲學《詩》，《書》，讀了二十二萬字。十九歲學孫吳兵法和戰陣的擺佈，懂得各種兵器的用法，以及作戰時士兵進退的鉦鼓。這方面的書也讀了二十二萬字，總共四十四萬字。我欽佩子路的豪言。如今我已二十二歲，身高九尺三寸。雙目炯炯有神，像明亮的珠子，牙齒潔白整齊得像編排的貝殼，勇敢像孟責，敏捷像慶忌，廉儉像鮑叔，信義像尾生。我就是這樣的人，夠得上做天子的大臣吧！臣朔冒了死罪，再拜向上奏告。」　　
武帝讀了東方朔自許自誇的推薦書，讚賞他的氣概，命令他待詔在公車署中，俸綠不多，也得不到武帝的召見。　
過了一段時間，他不滿意目前的處境。一天出遊都中，見到一個侏儒，恐嚇他道：「你的死期要到了！」那侏儒問他為何，他說：「像你這樣矮小的人，活在世上無益，你力不能耕作，也不能做官治理百姓，更不要說拿兵器到前方去作戰。像你這樣的人，無益於國家，只是活在世上糟蹋糧食，所以如今皇上一律要殺掉你們。」侏儒聽後大哭起來。東方朔對他說：「你暫時不要哭，皇上就要來了，他來了你去叩頭謝罪。」一會兒，武帝乘輦經過，侏儒號泣叩首。武帝問：「為何哭！」侏儒說：「東方朔說皇上對我們這些矮小的人都要殺掉！」武帝問東方朔為什麼要如此說。東方朔回答道：「臣朔活著要說，死了也要說這些話。那矮子身長只有三尺多，一袋米的俸祿，錢二百四十。我身高九尺多，卻也只拿到一袋米的俸祿，錢二百四十。那矮子飽得要死，我餓得發慌。陛下廣求人才，您認為我講的話對的，是個人才，就重用我；不是人才，也就罷退我，不要讓我在這裏浪費糧食。」皇上聽了哈哈大笑，任命他為待詔金馬門，這樣見到皇帝的機會就多了些。
一天武帝在宮裏玩耍，把一隻壁虎放在盂盆下要大臣們猜是何物。大臣們都猜不出。東方朔上前猜道：「牠是龍吧，沒有角；是蛇，卻有腳，它跂跂脈脈地會在牆壁上爬行，這不是壁虎，就是四腳蛇！」皇上說「是的」，便賜給他十疋緞子。接連又叫他猜，他都能猜中，得到很多的賞賜。
武帝身旁的寵優郭舍人有些不服氣，把一個長有菌芝的樹葉放在盂盆下讓他猜，如猜出他甘願受笞一百。東方朔說：「生的肉叫膾，較的肉叫脯；生在樹上寄生的東西叫芝菌，盂盆下就是這個東西。」一聽東方朔又猜對了，漢武帝叫人打郭舍人一百下。郭舍人被打得哇哇直叫。東方朔又說：「咄！口上沒有毛，聲音謷謷叫，屁股翹得半天高。」郭舍人怒道：「東方朔膽敢譏笑皇帝身旁的近臣，罪當棄市。」武帝問東方朔：「為何要笑他？」東方朔說：「臣並未笑他，只是與他作個謎語罷了！」武帝說：「謎語是怎麼說的？」東方朔說：「那口上沒有毛的，是狗洞，聲音謷謷是烏在哺他的小烏，屁股翹得很高的，是仙鶴低頭在啄食。」郭舍人仍不服氣，說道：「我要再問他一個謎語，他如果猜不出也應受打。」接著他用諧音作一謎：「令壺齟，老柏塗，伊優亞，狋吽牙。這是什麼？」東方朔想了一會兒說：「令，就是命令。壺，是盛東西的器具；齟，是牙齒長得不整齊；老，是人們對他的敬重；柏，就是鬼廷；塗，是慢慢浸濕的路；伊優亞，是說話不定；狋吽牙，是兩隻狗在爭鬥。」凡是郭舍人出的謎語，沒有能難倒他的，大臣們對東方朔的思路敏捷，幽默風趣都很驚訝，漢武帝也非常喜歡他，任他為常侍郎。
一天，大伏酷暑，武帝下詔官員到宮裏來領肉。等了好久，分肉的官員還未來，東方朔就自己拔出劍割了一大塊肉，並對同僚們說：「大伏天，肉容易腐爛，大家快快拿回去吧！」第二天，武帝對東方朔說：「昨天賜肉，你為何不等詔書下來，擅自割肉歸家，這是為什麼？你要自作批評！」東方朔說：「朔來！朔來！受賜不等詔書下來，為何這樣的無禮！拔劍割肉，為何這樣勇敢！割得不多，為何如此廉儉！帶回家給細君（妻妾），又為何表現得如此的仁愛！」漢武帝聽後說：「要你自作批評，倒是表揚起自己了！」又賞賜給他酒一石，肉一百斤。他都拿回家去孝敬老婆。
武帝喜歡微服出巡，恣意遊獵。常率衛隊西到黃山，南到長楊宮，西至宜春宮。一路上帶了一幫武騎浩浩蕩蕩，他們騎馬射鹿，追逐狐兔，甚至空手格鬥熊羆，在遊獵過程中，馬隊踐踏莊稼，百姓怨聲載道。有人建議武帝搞一個皇家苑囿。武帝命吾丘壽王等人設計，南至阿房宮，東至盭厔，西至宜春宮的一大片土地內圍造上林苑，專供武帝遊獵、休憩。要用這麼大的一片土地築造苑囿，東方朔上書力勸武帝。他說：「如築造這樣的苑囿，破壞了陂池水澤的環境。侵佔了百姓膏腴的土地。這上對國家無用，下對百姓無利。這是第一個不能造的理由。其次，它破壞了百姓的冢墓，拆黎民的室廬，使百姓死無所葬，生無所居。其三，造這樣的苑囿，用馬東西跑著，用車南北走著，還要挖深溝大渠，這是勞民傷財的事，以陛下一日之樂，來損害皇上無上的聖名，這是萬萬不可的。」東方朔的諫阻上林苑書寫得真切感人，武帝讀罷奏疏後，任東方朔為太中大夫，給事中，賜黃金百斤。然而武帝仍按吾丘壽王所上奏的那樣，建造了上林苑。
隆慮公主的兒子昭平君是個驕奢淫逸的公子哥兒，娶了武帝的女兒夷安公主。其母怕自己死後，兒子闖禍犯罪，於是預先拿出黃金千斤、錢千萬給政府，贖他的死罪。隆慮公主去世後，兒子果然日益霸道，一天酒後殺了夷安公主身旁的僕人，被拘繫在內官那裏。因為他是皇親國戚，不能隨便懲處，廷尉於是把他交給武帝處置。武帝身旁的大臣都為他求情，說「他母親已為他出了一筆錢，贖了他的死罪，陛下也答應過」。武帝說：「我那可憐的妹妹，年紀很大了才有這個兒子，生前還託付給我。」說看流下了眼淚。過了一會兒，他擦乾了眼淚，又說：「法律是先帝制訂的，如果是妹妹的關係破壞了先帝的規矩，我有何臉面進高帝的宗廟呢！如何去下對黎民百姓呢？」於是核准了對他外甥的懲處，同時武帝又悲傷地哭了起來。這時東方朔上前高高舉起酒杯獻酒道：「臣聽說聖王為政，賞賜不避仇家，誅罰不分骨肉，如今您陛下遵循古訓，所以四海之內兆民百姓都能各得其宜，這是天下的榮幸。今天，我捧了這杯酒，為皇上敬酒，冒著死罪，再拜萬歲、萬萬歲！」武帝對他說：「古書上講『該說話的時候才說話，這樣人們才不會討厭他』，今天的情景，是你應該上壽酒的時候嗎？」東方朔說：「臣聽說快樂過度了，陽氣要溢滿；悲哀過度了，陰氣要減損。陰陽變了，心氣就要動；心氣既動，精神澳散，邪氣乘虛而入，能夠消憂解愁的最好是酒。所以我奉上壽酒，一來表明陛下公正無私，二來要解除你的悲哀。我不知忌諱，真是罪該萬死！」這時東方朔已喝得酪盯大醉，在殿上小便，大臣們彈幼他「大不敬」罪，被下詔罷官，貶為庶人。後待詔在宦者署中，因對策有功，任中郎，賜帛百匹。
武帝的姑媽館陶公主，亦叫竇太主，其夫堂邑侯陳平去世後，守寡多年，已五十多歲。一個賣珠寶的女子經常到她家去，還帶了個十三歲的兒子董偃。董偃長得很漂亮，竇太主就把他留在身旁，教他御射術數。到了十八歲他已是個儀表堂堂的英俊少年。他與竇太主出則執轡，入則侍側，關係非同一般，整個京師都知道他與竇太主的關係，叫他董君。
一天武帝到竇太主家做客，公主激動萬分，親自下廚做菜。武帝坐定後對姑媽說：「希望見見你的主人翁。」竇太主就把董偃引了出來。只見董僱頭戴綠帽子，手套皮筒子，跟在公主的後面，對武帝說：「臣董偃，公主家的庖人，冒死叩拜皇上萬歲！」武帝見他長得很美貌，也很喜歡，賞賜他很多東西，並喊他「主人翁」。從此，董偃經常與武帝鬥雞走狗，遊獵踢球。由於他與武帝關係日趨親熱，董僱名聲大噪，京城王公貴戚沒有一個不認識他的。一天，武帝在宣室設酒宴款待竇太主和董偃。當他們要進入宣室時，東方朔執戟上前阻攔，對武帝說：「董偃有三個罪名可殺：他以人臣的名義，私侍公主，這是第一條死罪。敗壞男女風化，搞亂婚姻禮制，有傷先王的制度，這是罪二；陛下正當壯盛之年，須積思放六經，留心於王事，追慕唐虞的政治，仰敬三代的教化，而董偃卻不知依經書勸學，反而以靡麗為重，奢侈為稱，盡狗馬之樂，極耳目之欲，行邪枉之道，徑淫辟之路，這是國家之大賊，社會之大害，這是他第三條死罪。」武帝聽後，默不作聲，過一會說：「我已經擺好酒宴，下次再改吧！」東方朔說：「不可以。宣室是先王的正殿，不是議論正當的國事，不能進去！正是這樣，淫亂的事情才漸漸消除下去。不要弄到這樣的境地：豎貂教桓公淫亂，後來終究和易牙一同為患；慶父縊死於莒國，魯國方得安寧；管蔡誅滅了，同室方得治安。」武帝聽罷說：「是的。」便下詔停擺酒宴於宣室，改擺在北宮。讓董僱從東司馬門進去，後又把它改稱東交門。賞賜給東方朔黃金三十斤。從此，董偃逐漸失去了寵愛，三十歲就去世了。過了幾年，偃太主也去世，董偃與她一起合葬在霸陵。
東方朔還是一個文學家，他的散文賦《答客難》，假設客人向作者問難，嘲笑他雖有「博聞辯智」，卻難與蘇秦、張儀的地位相比。然後便辯解道：「彼一時也，此一時也，豈可同哉！」戰國之時，諸侯並爭，「得士者強，失士者亡」，談說之士，身處尊位，而如今天下一統，由朝廷掌握用人大權，賢與不肖沒有區別。文章表達了知識分子在漢代大一統局面下才智無所施展的壓抑感，暴露了統治者隨意抑揚人才，致使賢愚不分的現實。作品採用說反話的形式，充滿了牢騷不平之氣。他的另一篇《非有先生論》，假託非有先生之口，發表「談何容易」的感慨，也是抒寫懷才不遇之情的作品。
東方朔的散文賦以上述兩篇最著名。現存作品十八篇，以《七諫》、《答客難》最著。《七諫》借屈原的身世寫自己的不遇，表白對國君的誠貞。《答客難》用滑稽口吻說明了專制君主愚弄臣下的把戲，反映了當時政治上的混亂。兩篇雖不以賦標題。實際上卻是賦體。屬于神話傳說的《神異經》、《海內十洲記》，雖題為東方朔撰，實際上是偽托。

无题

2005-12-22T01:58:00.000-05:00

在错的时间，遇到错的人，是一种荒唐。
在错的时间，遇到对的人，是一种无奈。
在对的时间，遇到错的人，是一种叹息。
在对的时间，遇到对的人，是一生幸福。

古人写给妻子的几首诗

2005-12-08T21:37:00.000-05:00

苏武：《留别妻》

“结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嫣婉及良时。征夫怀远路，起视夜何其。参晨皆已没，去去从此辞。行役在战场，相间未有期。握手一长欢，泪别为此生。努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。”

和你结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻，多么美好的时光呀!可是明天我就要为国远行，不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。天一亮就要不得不与你辞别了，因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的，相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。我倍加珍惜现在幸福的每分每秒，我永远也不会忘了和你相爱，这么幸福欢乐的时光。如果我有幸能活着，一定会回到你身边。如果我不幸死了，也会永远想你……

苏武汉武帝时的中郎将，奉命出使匈奴，不料竟被匈奴单于以威力逼他投降，苏武不肯屈服。结果苏武被放逐在酷寒的北海边牧羊，历尽磨难。在19后终于回国，终于履行了自己对妻子“生当复来归”的诺言。可惜回来得太晚，妻子以为他早已经死了，已经改嫁。因为匈奴怕汉庭要苏武回国，骗说苏武早死了。虽然结局不圆满，但读这首诗可以知道中郎将苏武是个有血有肉的重感情的男人，是如此热爱自己的妻子。还可以知道那时军人的伟大，如此热爱自己的国家，为国家人民而舍弃自己的儿女情长。更能知道苏武牧羊的伟大……

元稹：《离思》

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”

经历过大海的波澜壮阔，就不会再被别处的水所吸引。陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。虽常在花丛里穿行，我却没有心思欣赏花朵，一半是因为自己已经修道，一半是因为心里只有你……这首再延伸一些近一步的解释是说。痴迷在你爱的大海里，陶醉在你的梦幻里，我就不会再对其它女人感兴趣。爱你没有人比得上你，你是最好的。你走之后也没有人能代替你，其他女人再美我没心思去爱，因为心里只有一个你……

元稹爱妻的名韦，字蕙丛。比元稹小四岁，二十岁和元稹结婚，二十七岁时就不幸死去了。元稹大概是古人写给妻子诗歌最多的一位诗人了，他的许多诗篇都不由自主的有他妻子的影子。可以想象，元稹的后半生都在怀念着自己的妻子。不知道元稹作了多少首悼念怀念妻子的诗，但现在还能看到的就有三十多首。除了这首，还有《谴悲怀三首》、《六年春遣怀八首》、《杂忆五首》、《妻满月日相唁》等等，可以说篇篇都感人至深。我们从这些诗篇里可以想象韦丛是一个贤淑美丽的女人，还可以知道元稹是一个痴情感恩的男人。

苏轼：《江城子》乙卯正月二十夜记梦

“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处：明月夜，短松冈。”

十年来你我隔绝在两个世界里，不能相见也不能知道彼此的状况。即使不去想你，也忘不了你。你的坟孤零零在那么遥远的地方，我心中的悲伤的到哪里和谁去说呢?即使能和你相见，你也可能认不出我了，因为我已经风尘满面，鬓发花白了。夜里忽然梦到自己回到从前，看见你正在座在小轩窗前梳妆打扮。和你相视良久难以言语，只有彼此眼泪不断的流。想起你来就到了每年最心碎的地方，在这明月的夜里栽者着松树的小山岗上你的坟前，看你……

《唐宋词简释》唐圭璋：此首为公悼亡之作。真情郁勃，句句沉痛，而音响凄厉，诚后山所谓“有声当彻天，有泪当彻泉”也。这首思念其爱妻的诗篇已成为千古名篇，令千百年后的人们读起来都感动万分。苏轼的妻子名叫王弗与苏轼琴瑟调和同甘共苦，十年后不幸亡故。在她亡故后十多年的一个乙卯正月二十夜里，当时名士大学者的苏东坡半夜在梦里到自己的妻子而醒来，然后到妻子的坟前写下这首诗。孤独的苏东坡，可怜的苏东坡，伟大的苏东坡，曾爱过一位伟大的女人……

贺铸：《鹧鸪天》

“重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞，旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。”

从新走过苏州城的西门已经是处处都物是人非，往事不堪回首。能和你同来为什么不能和你同归呢? 失去你后，我就像那遭了霜打的梧桐半死半生，失去了以往的活力。失去你后，我就像那失去自己伴侣的老鸳鸯，只有自己孤单悲伤的飞行，不知所归了。“露晞明朝更复落，人死一去何时归？”人就像那在草原上挂在草叶上的露珠，须臾之间就干掉，消失不见了。人的生命是如此的短暂而脆弱……我的思念在你的旧居新坟两处不断的徘徊。自己的心空空的，只有孤单无助的坐在床上听着外面的雨声。如今还有谁再为我深夜挑灯，给我缝补衣裳，陪着我爱着我呢？……

贺铸夫人赵氏，勤劳贤惠，贺铸诗《问内》曾写有赵氏冒酷暑为他缝补冬衣的情景，夫妻俩的感情是深厚真挚的。与苏轼青年丧妻不同，贺铸是晚年丧妻的。贺铸退居苏州，本来就心情抑郁，加上又不幸失去陪伴自己多年的妻子，写的这首诗就难免显得悲观沉重。使人倍加觉得伤感凄凉……失去多年陪伴自己的老伴是多么的悲伤心痛……

陈与义：《九月八日戏作示妻子》

“小瓮今朝熟，无劳问酒家。重阳明日是，何处有黄花？”

美酒今日已酿熟了，无须再向酒家沽酒了。重阳佳节明日就是，然不知道何处有盛开的黄菊好与你对花畅饮。

宋朝诗人陈与义写的这首诗可以说是至情无文，如日常谈话，略代调侃，然平常中隐藏得是他与妻子的款款深情。以这首平淡而又渗透着无尽幸福的诗篇做结束。因为平淡的才是幸福，平淡才是真。不要在离别或失去妻子的时候才知道她的可贵与可爱……

杨政宁

2005-12-07T11:48:00.000-05:00

杨振宁自己对自己的评价：很幸运地在每一个选择的关头作了对自己人生最有利的选择。他这样一语蔽之，掩盖了其言下之意，没有像邓稼先、钱学森等人冒死回国，是自己的幸运，因为这样才不会在国内艰苦的环境中早早过世，为祖国付出毕生精力而无法享受国家的富强所提供的优越条件和上帝最后的礼物。

关于杨振宁为什么不回国，杨先生的回答是：在我之前的中国人赴海外求学，都是学成即回国。可是当我拿到博士学位之时，韩战爆发，美国不允许理工科博士回国，因此滞留在美国。而为什么加入美国国籍？杨振宁的回答是因为他所持的中华民国护照在出国旅游签证时非常不方便，所以加入美国国籍。

　　在这里，我想说出心里觉得很不舒服的几句话：很多当时出国留学的杰出学者，拿的都是博士学位，他们也知道美国不允许他们回来，可是，国家正遭遇苦难，八年抗战、三年内战之后中国人民并不能完完全全地站立在世界的东方，有一个国家作为世界的唯一霸主，不肯放弃在亚洲的势力存在，所以，当摆脱八国联军、摆脱帝国主义铁蹄侵略的中华民族正有机会一统中华板块，而日本作为战败国在亚洲已奄奄一息无法实现在亚洲的实力制衡之时，巧妙插手朝鲜战争，试图在与中国东北接壤的地方建立一个傀儡国，同时牵制中国与日本，也牵制了中国统一台湾的步伐。

也许此时，作为掌握世界先进物理科学技术的顶尖科学家，留在世界上最强的国家是一种“幸运”有一整套科研环境让其攀登世界科学高峰，也有优越的环境，在杨振宁七八年后获得诺贝尔奖即可拿到普林斯顿50万美元的年薪，可是杨振宁有没有想到，为什么美国在六十年代给他媲美国际巨星的待遇？为什么有同时赴美留学的钱学森与美国抗争一年零六个月，历经美国的软禁折磨直到周恩来用朝鲜战争的十名美国战俘把他换回国？为什么同样博士学位的邓稼先不顾当时禁止理工科博士回国的禁令一定要回国为国家完成原子弹研究的事业？没有这些掌握国际先进科研技术的学者回来为国家打下国防科技、核工业的基础，中国现在有杨振宁得以享受的环境吗？

　　杨振宁回避并忽略了之前同一批出国留学人员的贡献，大大炫耀吹嘘自己在美的成就，并鼓励下一代科研人员走这种“有利于自己人生的选择”。对于祖国的认同因为国家的护照出国旅游不方便就抛弃了，他还有什么资格在这里宣扬自己的成就，更细致入微的比较和自己合作过的科学家在自己的科研成果中的投入，影射李政道是那种作出30％的贡献，一定要说自己有70％功劳的那种人。

为了抬高自己规范场的地位，把和自己合作的米尔斯教授说成是所在的俄亥俄大学五十年来所有科学上的论文、无论、生物、数学、化学、还是其它物理学成就，都没有米尔斯教授和自己发表的这篇论文重要。

以此类推，从来没有培育过诺贝尔奖获得者的清华大学，这一百多年来所有科研方面的成就，恐怕也没有杨振宁任何一篇小文章的贡献，所以，他选择80几岁后回国养老，让科研落后的中国见识一下国际级大师，也就怪不得顶着国人这么大的质疑，迎娶一位离婚在职研究生，因为以他所作出的贡献和人生抉择的成功判断，在任何时候都要作出有利于自己的选择，老年回国养老的杨振宁，不选择一位对自己追求不矣的年轻女人，还能作出什么体现其人生精明的判断和价值的呢？

杨振宁这种回避重点的说法，在主持人挖掘71年回国听到邓稼先说原子弹是完全靠中国人自己研究做出来的成果时，杨振宁为什么落泪的原因，是否因为自己的祖国能作出这样自豪的成就，而作为搞这一行、物理研究的顶尖科学家，没有为国家尽一份力的遗憾？或是这项研究居然由自己的朋友、童年一起成长一起留学的邓稼先完成，而感到懊悔呢？杨振宁的回答是很多种感情参杂在一起，不是仅仅因为一种原因才止不住落泪。

对于杨振宁这种和李政道争执了半个世纪的顶尖科学家，他怎么会不在意国家关键性的科研成就有没有自己的参与呢？可是作为因为旅游签证不方便就把自己的国籍放弃的一位所谓美籍华人，他来讲爱国，恐怕台独分子都要耻笑，试问台湾两千四百万同胞有多少人因为世界上只有二十个国家承诺中华民国，而与世界上很多国家出现签证麻烦而放弃自己的中华民国国籍？杨振宁现在还用这个理由出来讲，是不是提醒国外留学人员，当你的中国护照不好用，赶快换一本美国的吧，管他爱国不爱国“有利于自己”才是优先考量。

　　清华在中国的历史上，虽然没有培养出获得诺贝奖的国际性科研专家，可是为新中国的建设，做出了扎实而不受政治风气影响的奉献。无论在国家科学、工业、等各方面建设领域，都展现着一种勤勤恳恳、实事求是、中流砥柱的作用。也许中国一路走来的国力，还没有条件作出世界顶尖水平的科学研究，可是国家各方面发展特别是工科类的基础和成就，清华培养出来的人代表一种风气、一种作风，这种风气和作风，是能够在各种政治风波和潮流中，依然把握国家建设的实际工作，哪怕在文革的环境中依然没有让国家的国防科研、基础研究停滞或放弃，为中国社会民生的发展，做出符合事理的种种实干与基本原则。

可是在今天清华园的这次访问中，我觉得很多东西扭曲了。通过暧昧与一脸微笑的王志，他所想讲又不敢直接讲的那些提问，通过杨振宁得意与自我炫耀的种种做法，通过一旁满足与欣喜地参与录影的翁帆，我只能说，中国改革开放的社会观念冲击真的太大了，大到半个世纪前不顾一切回国奉献的老一辈科学家的牺牲都得重新定义与思考了。也许通过这次的提问，杨振宁会回忆起当年他所做出的选择，当年听到老朋友原子弹是中国人自己研究出来的事实那种震撼。可是今天他的选择、清华的选择、翁小姐的选择、都不是那么一回事了。

更确切的定义是：这是一位80多岁还回国养老享受国家特殊照顾的伟大美籍华人科学家，他身边是他晚年上帝所赐与的最后一个礼物，而这个礼物现在也属于美国，清华所做出的巨大投入是为这一对美籍华人在中国的价值宣扬作全面背书。杨振宁对中国最大的价值体现是其一生在任何时候都做出对的选择──当然是对他自己。这个道理也同样适用于翁帆，一位28岁嫁给82岁美籍华人的年轻女子。这恐怕是中国社会本年度最有社会价值判断的选择了。而今晚，杨振宁为这一价值认定，作最完美的解释。

杨振宁的人格
一个人要想在这样一个清浊混杂的社会里干干净净地走完自己的一生，很不容易，若还能奉献全身心于自己的事业，且能取得伟大的成果，则更难。

　　中国两弹元勋邓稼先就是干干净净地走完了自己一生的人，他因此受到人们的喜爱；他又是一个将整个身心奉献于自己的事业的人，因此赢得人们的崇敬；他更是一个成就丰功伟绩的人，因此使人们由衷地钦佩和敬仰。　　

扬振宁和邓稼先是同乡，初中同学，西南联大同学，一起坐船去美国留学。后来两人有着完全不通的价值取向，走上了完全不通的道路！扬振宁留在美国繁华世界，靠获得诺贝儿奖，出尽风头，晚年还不甘寂寞！邓稼先当年毅然回国，为中华民族的两弹一星做出了杰出的贡献！可惜的是由于当年的科研试验条件有限，人身防护条件简陋，邓稼先由于核辐射过多，身患癌症，英年早逝，实为国家民族之大殇！但历史不会忘记，人民不会忘记，从历史和国家角度来说，邓稼先必将千古流芳，永垂不朽！是他，永远的奠定了整个中华民族的战略安全和民族地位！不管过多少年，所有炎黄子孙都将崇敬他！

　在一次爆炸失败后，几个单位在推卸责任。为了找到真正的原因，必须有人到那颗原子弹被摔碎的地方去，找回一些重要的部件。邓稼先说：“谁也别去，我进去吧。你们去了也找不到，白受污染。我做的，我知道。”他一个人走进了那片地区，那片意味着死亡之地。他很快找到了核弹头，用手捧着，走了出来。最后证明是降落伞的问题。就是这一次，伏下了他死于射线之下的死因。
　　
　　邓稼先有一次开会在西湖，他拉着同仁在“精忠报国”那四个古意盎然的字前照了一张相片。许鹿希说，邓不爱照相，但这张照片是他自己要照的。当初随邓稼先一起搞原子弹的科学家，有些中途而退了。因为“没有科研成果，不能家庭团聚，不许亲友通信。作为知识分子和普通人的生活、乐趣、权益，是必须牺牲掉的了。

杨振宁的不忠不孝不仁不义!

　　不忠：杨振宁先生在祖国最困难的时候毅然加入美国籍，父亲劝说也无效，不肯归国效力。拿到诺奖的志得意满的杨因为买不到长岛的房子耿耿于怀(最后还是屈居在教授区买了房子)

　　不孝：加入美国籍，为此事杨的父亲到死也没有原谅他，是为不孝。

　　不仁:在祖国富强时，又在与某名牌大学的互相吹捧炒作中，回国颐养天年，自从回国以来，东走走、西逛逛，忙着走穴炒作，不愿踏踏实实做工作。

　　不义：窃李政道的研究成果，得诺贝尔奖，还倚老卖老的将名字写在李政道的前边，并出书丑化李政道；杜夫人刚刚过世，大一的基础物理刚开课不到半个学期，就一心想着上帝的最后一个礼物...

　　想想学位毕业7天，不顾美国阻挠毅然回国的邓稼先，为中国的国防核工业呕心沥血，年仅52虽因放射性影响身患癌症去世。

　　想想同道的李政道先生早年毅然回国，从70年代起，李政道教授为中国的教育事业和科技术的发展做出了重大的贡献。为了在中国发展高能物理和建立高能加速器，后来成为建立北京正负电子对撞机(BEPC）、北京谱仪和进行高能物理实验的骨干；1982年当我国高能物理事业举棋不定的关键时刻，他帮助我国选择了一个既先进又符合国情的BEPC方案，并成为当今世界上在c-τ物理研究能区唯一的高亮度电子对撞机，并做出了重要的物理结果。

想想刚刚过世的陈省身先生，生活俭朴、出钱出力、培养弟子、呕心沥血，一心祖国科学事业，真泰山北斗。身为科学家，应当规范言行，树学人之楷模；

　　从一些以往的传记回忆中，可以得出这样一个结论：杨在人品上不及李正道，也不及大多数解放初回国的科学家。理由：从年龄上看，李比杨年轻而同时获奖，可以推知李更有创造力，而杨此后却经常纠缠于论文署名的事情，从中国社会传统可以知道，大概杨年长处于领导地位，而具体的事情大部分由李来完成（很难想象李不干什么事却去抢年长又干许多事的杨的功劳），奥本海默也调和不了。

杨在得奖后首先访问了台湾，李同情红色中国，两人渐行渐远。此后中美解冻杨回国见到老同学邓稼先竟然鼓动他到美国，稍有头脑的人都知道那时出去了就由不得自己了（邓稼祥说过，我不会在杨面前透露在干什么，因为杨何等聪明，只要我一说，他就可以推断中国原子弹研究进展程度），周总理热情的请杨回来为祖国效力，竟被他以国内物理水平太差而一口回绝。而李、丁肇中访问大陆后积极为国内引进先进设备，亲自安排人才培训，造出了正负电子对撞机（受到杨的反对好像认为太浪费钱）、加速器、阿尔法磁谱仪等世界领先科技，李还积极帮助建立两岸骨髓库；即使李远哲这个现在认为是亲独分子，78年到大陆访问安排他参观景点，他却说时间紧张先看科研单位，80年代不辞辛苦为大连物理化学所引进了当时国内还没有的部分先进的分析仪器。

而杨呢，只看到他在到处演讲，唯恐人们不知道他除了第一个华人诺将外还有一颗赤子之心，到处与各地官员会面（好像与现今搞“学术政治”的科学家有某种相似），也没听说捐助什么项目，不管是物理的还是人道的，倒是很会节约他自己的钱财，80年代经杨推荐到美国学习的物理苗子，其中有一个居然人格分裂杀了好几个同学，真是“慧眼识英才”。50年代没回来现在回来定居，领取“上帝最后的恩赐”，名利双收，果然是学到了中华文化的精髓，佩服佩服。

邓稼先冒着酷暑严寒，在试验场度过了整整10年的单身汉生活，15次在现场领导核试验，掌握了大量的第一手材料。他虽长期担任核试验的领导工作，却本着对工作极端负责任的精神，在最关键、最危险的时候出现在第一线。例如，核武器插雷管、铀球加工等生死系于一发的险要时刻，他都站在操作人员身边，既加强了管理，又给作业者以极大的鼓励。一次，航投试验时出现降落伞事故，原子弹坠地被摔裂。邓稼先深知危险，却一个人抢上前去把摔破的原子弹碎片拿到手里仔细检验。身为医学教授的妻子知道他“抱”了摔裂的原子弹，在邓稼先回北京时强拉他去检查。结果发现在他的小便中带有放射性物质，肝脏被损，骨髓里也侵入了放射物。

　　1986年，国内公开报道了“两弹元勋”邓稼先的名字，当年大漠上腾起蘑菇云的谜底终于揭开。当人们以感激的心情来颂扬这位功臣时，他却平静地辞世而去。党和国家授予他的“五一”劳动奖章和“两弹一星功勋奖章”却永远闪耀着光芒。
　　
■21岁便在学生运动中担任北大教职工联合会主席；26岁在美国成为“娃娃博士”；取得学位后第九天便毅然回国，进入中国科学院。
　　
■1958年以后神秘地“消失”。在戈壁大漠中，创造出世界上研制氢弹的最快速度。
　　
■临终前叮咛：“不要让人家把我们落得太远……”
只要这世界上还有中国人，就会有人记得岳飞文天祥，就会有人记得──邓稼先！！

　　让我们永远记住这些辉煌的名字：

　　两弹一星元勋：空气动力学家郭永怀院士
　　两弹一星元勋：中国核物理泰斗王淦昌院士
　　两弹一星功勋：核物理学家钱三强院士
　　两弹一星功勋：物理冶金学家吴自良院士
　　两弹一星功勋：物理学泰斗钱学森院士
　　两弹一星功勋：物理学家彭桓武

同时让我们也记住一个名字，美国人杨振宁，他为自己的国家（美国）又增加了一个诺贝尔

人与佛的对话--关于爱的选择

2005-12-07T11:46:00.000-05:00

深夜，寺里一人一佛，佛坐人站。

　　人：圣明的佛，我是一个已婚之人，我现在狂热地爱上了另一个女人，我真的不知道该怎么办。　　
　　佛：你能确写你现在爱上的这个女人就是你生命里唯一的最后一个女人吗？　
　　人：是的。　　
　　佛：你离婚，然后娶她。　　
　　人：可是我现在的爱人温柔，善良，贤惠，我这样做是否有一点残忍，有一点不道德。　
　　佛：在婚姻中没有爱才是残忍和不道德的，你现在爱上了别人已不爱她了，你这样做是正确的。　　
　　人：可是我爱人很爱我，真的很爱我。　　
　　佛：那她就是幸福的。　　
　　人：我要与她离婚后另娶她人，她应该是很痛苦的又怎么会是幸福的呢？　　
　　佛：在婚姻里她还拥有她对你的爱，而你在婚姻中已失去对她的爱，因为你爱上了别人，正谓拥有的就是幸福的，失去的才是痛苦的，所以痛苦的人是你。　　
　　人：可是我要和她离婚后另娶她人，应该是她失去了我，她应该才是痛苦的。　　
　　佛：你错了，你只是她婚姻中真爱的一个具体，当你这个具体不存在的时候，她的真爱会延续到另一个具体，因为她在婚姻中的真爱从没有失去过。所以她才是幸福的而你才是痛苦的。
　　人：她说过今生只爱我一个，她不会爱上别人的。　　
　　佛：这样的话你也说过吗？　　
　　人：我。我。。我。。。　　
　　佛：你现在看你面前香炉里的三根蜡烛，那根最亮。　
　　人：我真的不知道，好像都是一样的亮。　　
　　佛：这三根蜡烛就好比是三个女人，其中一根就是你现在所爱的那个女人，芸芸众生，女人何止千百万万，你连这三根蜡烛那根最亮都不知道，都不能把你现在爱的人找出来，你为什么又能确定你现在爱的这个女人就是你生命里唯一的最后一个女人呢？　　
　　人：我。我。。我。。。　　
　　佛：你现在拿一根蜡烛放在你的眼前，用心看看那根最亮。　　
　　人：当然是眼前的这根最亮。　　
　　佛：你现在把它放回原处，再看看那根最亮。　　
　　人：我真的还是看不出那根最亮。　　
　　佛：其实你刚拿的那根蜡烛就是好比是你现在爱的那个最后的女人，所谓爱由心生，当你感觉你爱她时，你用心去看就觉的它最亮，当你把它放回原处，你却找不到最亮的一点感觉，你这种所谓的最后的唯一的爱只是镜花水月，到头来终究是一场空。　　
　　人：哦，我懂了，你并不是要我与我的爱人离婚，你是在点化我，　　
　　佛：看破不说破，你去吧。　　
　　人：我现在真的知道我爱的是谁了，她就是我现在的爱人。　　
　　佛：阿弥陀佛，阿弥陀佛。

不朽的传奇：历代仙剑人物精美CG头像典藏

2005-11-15T13:42:00.000-05:00

女娲族后裔，饱受情爱煎熬之苦。为了和恋人徐长卿厮守而刻苦修炼内丹，设计放走赤炎也是出于同样的目的。在面对为了天下苍生而牺牲生命的女娲族宿命时，她坦然接受，献出自己的生命封印锁妖塔。

在神界负责照料神树的女神，暗恋守护神魔之井的神将飞蓬，用天界神树果实制造唐雪见，因此触犯天条而被施以重罚。

唐门掌门唐坤最宠爱的孙女，个性娇纵任性，借着唐家的名头，在江湖上也小有名气。唐门与霹雳堂大战后败落，她从此踏上报仇之路。

古代姜国的公主，是飞蓬转世的姜国太子龙阳的妹妹，性格内向乖巧，因殉剑而死，以鬼状态藏身魔剑之中。千年之间长久受到魔剑中冤魂的欺凌，激发了她将自身个性中外向、强势的部份分离出来，分离出来的部分凝聚成龙葵鬼。她感到景天就是龙阳的转世，因此跟随在景天身边，希望两人能永不分开，强烈的愿望使她化成真正的人。

从龙葵体内分离出来的一个强势、外向的个体，千年以来一直保护着性格懦弱的龙葵。在鬼界因为道行高深，是名副其实的大姐大级人物。

神界女将军，因捉拿擅离职守的飞蓬而意外遭遇魔界之魔溪风，并被其吸引，两人私奔下界。在大洪水暴发时拯救天下生灵，后来为了阻止海底火山喷发牺牲生命。

不老不死的魔神，魔界的魔尊，负责镇守魔界与神界的要冲。做事一意孤行，不计后果，唯一的爱好就是与强大的对手神将飞蓬战斗，为人十分冷傲。因飞蓬被贬下界为人，重楼下界寻找，结识女娲后人紫萱并被其吸引。紫萱牺牲自己封印锁妖塔后，重楼一直暗中守护锁妖塔。

邪剑仙之乱以后的新任蜀山派掌门，因获得紫萱内丹成为仙身。具有很强的统率力，将蜀山一派建设得兴旺发达，声威远播。

神界将军，负责把守连接神魔两界的唯一通道“神魔之井”，与魔尊重楼势均力敌，每次战斗都不能分出胜负，两人因此约定在新仙界比试武功，天界罚其擅离职守，将飞蓬贬下凡间，第一世转世为人间姜国太子龙阳，与龙葵为兄妹关系，千年后转世成为渝州景天。

渝州开设的最大当铺——新安当的老板，有鉴别古董珠宝的天赋，平时最大的爱好就是在各地收集古董。

魔尊重楼的部下，与天界神女水碧相恋离开魔界，为躲避天庭追捕在人间四处流浪，在大洪水暴发时拯救天下生灵，后来为了阻止海底火山喷发牺牲生命。

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上古十大神器赏析

2005-11-15T12:55:00.000-05:00

上古十大神器: 钟、剑、斧、壶、塔、琴、鼎、印、镜、石
　　失却之阵：以伏羲琴为核心，就能操纵人心；以神农鼎为核心，就能炼化仙药；以崆峒印为核心，就能不老不死；以昆仑镜为核心，就能穿越时间；以女娲石为核心，就能重生结界。

　　东皇钟天界之门
　　下落不明，力量不明。一般传闻它是天界之门，但据天山石窟中诸神时代残留之古老壁文记载：东皇钟乃十大神器力量之首，足以毁天灭地、吞噬诸天。

　　轩辕剑最强力量
　　黄金色之千年古剑，传说是天界诸神赐予轩辕黄帝击败蚩尤之旷世神剑。其内蕴藏无穷之力，为斩妖除魔的神剑。

　　盘古斧穿梭太虚
　　传说天地混沌之初，盘古由睡梦醒来，见天地晦黯，遂拿一巨大之斧劈开天与地，自此才有我们之世界。此斧拥有分天开地、穿梭太虚之力，威力不下轩辕剑。

　　炼妖壶炼化万物
　　古称九黎壶，乃上古异宝之一。拥有不可思议之力，据说能造就一切万物，也有惊人之毁坏力量。内部有着奇异之空间，空间之大似能将天地收纳于内。

　　昊天塔吸星换月
　　原为天界重宝，拥有浩大无俦之力，据说能降一切妖魔邪道，必要时仙神也可以降服；但后因不明原因而下落不明，无人知晓其下落。

　　伏羲琴操纵心灵
　　伏羲以玉石加天丝所制出之乐器，泛着温柔的白色光芒，其琴音能使人心感到宁静祥和，据说拥有能支配万物心灵之神秘力量。

　　神农鼎熬炼仙药
　　古称造世鼎，上古时代神农氏为苍生遍尝百草，也为后世奠定医学基础。神农昔日炼制百药之古鼎，正因积聚千年来无数灵药之气，据说能炼出天界诸神亦无法轻得之旷世神药，并隐藏其他神秘之力量。

　　崆峒印不老泉源
　　崆峒海上不死龙族的护守神器，其上刻塑有五方天帝形貌，并有玉龙盘绕。自古相传得到它的人，就能拥有天下，也有人传说它能让人不老不死。自古许多方士纷纷出海找寻此印，但最后都只是踏上不归之路。

　　昆仑镜时光穿梭
　　仙人故乡昆仑山中的昆仑天宫中，传说有一面神镜，拥有自由穿梭时空之力。但在一次仙人之盛会中，神镜被人所偷，至今一直下落不明。

　　女娲石复活再生
　　人类之母女娲，捏土造人、炼石补天，并帮人族收伏许多妖魔，自古为神州人民景仰。相传女娲曾为了救自己病故之爱女，将自己万年修为贯注于一颗昔日补天所余的五彩玉石上，自此该灵石就具有特别之力。

来生，你还记得自己爱过谁

2005-11-10T23:06:00.000-05:00

不知道自己应该算是妖怪呢，还是神仙。
　　我有个听起来很慈祥的名字，叫孟婆。虽然我实际上不过是个文静、秀气的姑娘。我的职业是熬汤，就是俗称的“孟婆汤”。
　　每一天都有无数的人到我这里来喝汤。他们之中，有自愿前来的，喜笑颜开的样子，说是终于可以解脱苦海，重新做人；也有的是被小鬼押送前来的，哭着喊着来世还要和某某在一起，求我放过他们。
　　当然，我是不会让碗原样收回的。
　　可我一直很好奇，是什么让那些人如此地难以割舍，竟能抵抗住孟婆汤香飘百里的诱惑。
　　据说，是一种叫爱情的东西。那，爱情又是什么？它有蔗糖那么甜？它有黄连那么苦？有时候，我也会趁小鬼不注意偷偷地翻看那些人的在世记录。看的多了，我才知道在阳间，人都是从一个个小娃娃变成大人，然后随着日月轮换逐渐老死，或是遭遇了天灾人祸便提前到了我这里。我的样貌为何从来都不曾变过？我的眼里怎么从来都没有像阳间女人那样流过水？
　　难道就因为我是熬汤的孟婆？
　　我忘了是哪一年，哪一月，只是个日落的黄昏，小鬼押了他进来，打翻了我端上前去的那碗汤。
　　“小柔，别走。”他用力拉扯着我。
　　我一动不动，我是被吓到了。那一双手，那一双还残存着余温的手。原来人的手是这样的。
“小柔，谁也不能把你从我身边带走，你别怕，我会保护你。”他还在不停地说。
　　“小柔是谁？”我终于问了。
　　“你怎么了，小柔？你就是小柔啊！”我的手快被他捏碎了，而我依然体会不到疼的感觉。
“你错了，我是孟婆，从来都是。”我看着他的眼睛冷冷地说。
　　呵，原来他在阳间竟是这个样子的：泥瓦、布衣、粗茶、淡饭、书……还有一个长相与我一样的女子，巧笑倩兮，美目盼兮，一路叫他“书呆子”。他叫她小柔。
　　“书呆子，你已死了。你们村的霸王李抢亲把你打死的。”我把我看到的告诉他。很奇怪，我突然地变得啰嗦。
　　“不对，你骗我。小柔，你是小柔！”他又过来拉我刚才抽出来的手。
　　我看到有水从他的双眼中落下，滴入我手中端着的汤中。
　　“喝了它吧，喝完了，你便能有新的开始了。”说完，我像以往那样稍施法力将汤灌入他的口中。
　　他的眼神慢慢散了开去，那些泥瓦厚书，那个娇柔女子，眨眼间，消失殆尽。
　　他随小鬼离开，不挣也不抗。
　　我喃喃而语：书呆子，只一碗汤，你便忘了你的小柔么？难道，这就是所谓的爱情？如此地不堪一击，又为何让人甘愿为它受罪？我依然熬着我的汤，依然偷看来人眼中最后的一抹记忆。只是再不曾大意让人握过我的手。
　　某天，我面对一个白发苍苍前来喝汤的老者。
　　“书呆子，你可曾记得前世，你的小柔？”我问。
　　他的平静出乎我的预料。我自他的眼中，看到的是一片空白。难道他这一生几十年，竟是空白？
　　“谈什么前生来世，人不过是匆匆走一遭。能留住的，自不必强求；留不住的，终究是要放手。”他转身而去，独我一人怅然面对一空碗。
　　又是一世轮回，他站在我面前。
　　“书呆子，你还记得小柔吗？你曾为了保护她被人乱棍打死在拜堂成亲之日。”我问。
　　“小柔是谁？”他茫然地看向我。
　　战争、逃亡、炮灰、酷刑……这一生，他吃了不少的苦。这一生，那个女子是陌生的，他唤她“静儿”。
“你忘了小柔了，你走吧。”我把汤递过去。
　　爱情，竟是如此。虽然有海誓山盟，终归敌不过时间的磨蚀。
　　这一生的最爱，在下一世，却是连一点痕迹都不能留下。
　　爱着的人呵，好好握着他的手。下辈子，你身边的人就不再是他了，你还能记得爱过谁？

男人心疼女人的方式

2005-10-26T15:08:00.001-04:00

1、当你爱着一个女孩子，一定要记得经常对她说：我爱你。不管已经说过多少次，不管是她第几百次问你“你爱我吗？”当她对你说“我爱你”，你都要很真诚地说：我也爱你，不是用其他话或者觉得多余。

2、如果你不爱她了，放了她。不要白白享受着她的照顾和温柔，然后漫不经心地寻找着别的女孩，在找到之后才说我们分手吧，又或者干脆脚踏两只船。

3、在你的朋友和她的朋友面前不要总一摆出一副大男人呼来唤去的样子。女人愿意照顾你，满足你大男人对“三从四德”的喜好，是因为她爱你她宠你，但并不表示她愿意被当做佣人和附庸。

4、你答应她的事情再小也要做到。女人都希望有个坚强的肩膀依赖，想告诉你她的一切，但是你如果连小事情都做不好，她怎么去依赖你？当她说一些你不认可的事情也不要去指责或者冷漠，这样她怎么去信任你把心里话都告诉你？

5、不要总在你们相处的时候打游戏或者上电脑。当你不亦乐乎的时候，她也许已经觉得很被冷落，而你却只注意着你的电脑。

6、女人总有几天是经期，那时候是不能用理智控制的。不管她怎么歇斯底里、不讲道理、喜怒无常，你都要哄着她包容她。绝不要表现出不快和不耐烦。

7、不要总向往地说想三妻四妾，说古代男人真幸福呀，说想三人行。她把你当作她的唯一，也希望你把她当作唯一。常这样说的你，她能放心让你出门去会姐姐妹妹、狐朋狗友吗？不要总当着她夸奖红颜知己，不要对别的女人比对她还关心。女人是敏感的动物，她并不是不信任你，她只是对你太在乎，希望你也可以一样。

8、不要总当着她的面盯着别的女人，不要总去赞叹别人的美丽。或者说你为什么不能如何如何。女人希望你爱的就是她现在的样子，希望自己是你心中最美最性感最重要最爱的人。

9、女人不管再贤惠有母性，但骨子里都是一个孩子。不要总希望她多么为你着想，多么会体贴你的感受，多么以你为中心。她也希望可以象孩子一样任性，希望有个人像宠孩子一样宠她爱她，照顾她关心她，而不只是像孩子一样向她索取关爱和宽容。

10、做错了事情、伤害了她要承认，并且以行动向她陪不是。偶尔放下所谓男人的面子，却能温暖她受伤的心。不要说了要改下次还是犯，她可以原谅你偶尔的错误，但是不能容忍一错再错。

11、在她脆弱的时候、心情不好的时候呵护她，在她慌乱无助的时候支持她指引他。爱健康自信的她，也爱疾病无助的她，而不是只要求她把最好的一面给你。没有人是完美的，分享她的缺点，包容她，而不只是指责，更不要在她最需要你的时候默不关心。做她英雄、她的王子、她的骑士。

12、绝不要背叛。不要想“家里红旗不倒，外面彩旗飘飘”，别把女人当作衣服。

13、给她真正的安全感，不一定是婚姻。而是：无论贫穷还是富有，健康还是疾病，相爱相依，不离不弃，直到死亡把我们分开。

14、爱她，摘下你的面具。做她的爱人、情人、朋友、兄弟、父亲和孩子。关心她，像她关心你一样；紧张她，像她紧张你一样；爱她，像她爱你一样。在要求和挑剔她之前，先问问自己做得怎么样。不只是被爱和索取，而是平等地相互体谅，相互关怀。把你的心和她的心紧紧相连，而不只是身体。

用一生说我爱你

2005-10-17T19:32:00.000-04:00

5岁的时候，我说我爱你，你歪着脑袋，眨着水晶般的大眼睛，疑惑地问我：“什么意思呀？”
15岁的时候，我说我爱你，你的脸红得像火烧云，头深深地低着，摆弄著衣襟，你好像在笑。
20岁的时候，我说我爱你，你把头靠在我的肩上，紧紧地挽住我的手臂，像是下一秒我就要消失一样。
25岁的时候，我说我爱你，你把早餐放在桌上，跑过来刮了一下我的鼻子说："知道了!懒虫，该起床了！”
30岁的时候，我说我爱你，你笑着说：“你呀！要是真的爱我，就别下了班到处跑，还有，别再忘了我叫你买的菜！”
40岁的时候，我说我爱你，你边收拾碗筷边无表情的嘟囔着：“行了，行了，快去给孩子复习功课去吧！”
50岁的时候，我说我爱你，你打着毛线头也不抬：“真的？"然后就咯咯咯地笑个不停。
60岁的时候，我说我爱你，你笑着捶了我一拳：死老头子!孙子都这么大了，还贫嘴！”
70岁的时候，我们坐在摇椅上，戴着老花镜，欣赏着50年前我给你的情书，我们已经布满皱纹的手又握在了一起，那时侯我说我爱你，你深情地望着我，其实你那已经皱纹满面的脸仍是那么美丽……
炉子上的开水咕嘟咕嘟地冒烟, 温馨的暖意充满了整个屋子……
80岁的时候，你说你爱我。
我什么也没说，因为我流泪了，但是那是我人生最最快乐的日子，因为你终于说出了那句“我--爱--你”。

THE GIFT OF THE MAGI

2005-10-15T12:43:00.000-04:00

by O. Henry

One dollar and eighty-seven cents. That was all. And sixty cents of it was in pennies. Pennies saved one and two at a time by bulldozing the grocer and the vegetable man and the butcher until one's cheeks burned with the silent imputation of parsimony that such close dealing implied. Three times Della counted it. One dollar and eighty- seven cents. And the next day would be Christmas.

There was clearly nothing to do but flop down on the shabby little couch and howl. So Della did it. Which instigates the moral reflection that life is made up of sobs, sniffles, and smiles, with sniffles predominating.

While the mistress of the home is gradually subsiding from the first stage to the second, take a look at the home. A furnished flat at $8 per week. It did not exactly beggar description, but it certainly had that word on the lookout for the mendicancy squad.

In the vestibule below was a letter-box into which no letter would go, and an electric button from which no mortal finger could coax a ring. Also appertaining thereunto was a card bearing the name "Mr. James Dillingham Young."

The "Dillingham" had been flung to the breeze during a former period of prosperity when its possessor was being paid $30 per week. Now, when the income was shrunk to $20, though, they were thinking seriously of contracting to a modest and unassuming D. But whenever Mr. James Dillingham Young came home and reached his flat above he was called "Jim" and greatly hugged by Mrs. James Dillingham Young, already introduced to you as Della. Which is all very good.

Della finished her cry and attended to her cheeks with the powder rag. She stood by the window and looked out dully at a gray cat walking a gray fence in a gray backyard. Tomorrow would be Christmas Day, and she had only $1.87 with which to buy Jim a present. She had been saving every penny she could for months, with this result. Twenty dollars a week doesn't go far. Expenses had been greater than she had calculated. They always are. Only $1.87 to buy a present for Jim. Her Jim. Many a happy hour she had spent planning for something nice for him. Something fine and rare and sterling--something just a little bit near to being worthy of the honor of being owned by Jim.

There was a pier-glass between the windows of the room. Perhaps you have seen a pier-glass in an $8 flat. A very thin and very agile person may, by observing his reflection in a rapid sequence of longitudinal strips, obtain a fairly accurate conception of his looks. Della, being slender, had mastered the art.

Suddenly she whirled from the window and stood before the glass. her eyes were shining brilliantly, but her face had lost its color within twenty seconds. Rapidly she pulled down her hair and let it fall to its full length.

Now, there were two possessions of the James Dillingham Youngs in which they both took a mighty pride. One was Jim's gold watch that had been his father's and his grandfather's. The other was Della's hair. Had the queen of Sheba lived in the flat across the airshaft, Della would have let her hair hang out the window some day to dry just to depreciate Her Majesty's jewels and gifts. Had King Solomon been the janitor, with all his treasures piled up in the basement, Jim would have pulled out his watch every time he passed, just to see him pluck at his beard from envy.

So now Della's beautiful hair fell about her rippling and shining like a cascade of brown waters. It reached below her knee and made itself almost a garment for her. And then she did it up again nervously and quickly. Once she faltered for a minute and stood still while a tear or two splashed on the worn red carpet.

On went her old brown jacket; on went her old brown hat. With a whirl of skirts and with the brilliant sparkle still in her eyes, she fluttered out the door and down the stairs to the street.

Where she stopped the sign read: "Mne. Sofronie. Hair Goods of All Kinds." One flight up Della ran, and collected herself, panting. Madame, large, too white, chilly, hardly looked the "Sofronie."

"Will you buy my hair?" asked Della.

"I buy hair," said Madame. "Take yer hat off and let's have a sight at the looks of it."

Down rippled the brown cascade.

"Twenty dollars," said Madame, lifting the mass with a practised hand.

"Give it to me quick," said Della.

Oh, and the next two hours tripped by on rosy wings. Forget the hashed metaphor. She was ransacking the stores for Jim's present.

She found it at last. It surely had been made for Jim and no one else. There was no other like it in any of the stores, and she had turned all of them inside out. It was a platinum fob chain simple and chaste in design, properly proclaiming its value by substance alone and not by meretricious ornamentation--as all good things should do. It was even worthy of The Watch. As soon as she saw it she knew that it must be Jim's. It was like him. Quietness and value--the description applied to both. Twenty-one dollars they took from her for it, and she hurried home with the 87 cents. With that chain on his watch Jim might be properly anxious about the time in any company. Grand as the watch was, he sometimes looked at it on the sly on account of the old leather strap that he used in place of a chain.

When Della reached home her intoxication gave way a little to prudence and reason. She got out her curling irons and lighted the gas and went to work repairing the ravages made by generosity added to love. Which is always a tremendous task, dear friends--a mammoth task.

Within forty minutes her head was covered with tiny, close-lying curls that made her look wonderfully like a truant schoolboy. She looked at her reflection in the mirror long, carefully, and critically.

"If Jim doesn't kill me," she said to herself, "before he takes a second look at me, he'll say I look like a Coney Island chorus girl. But what could I do--oh! what could I do with a dollar and eighty- seven cents?"

At 7 o'clock the coffee was made and the frying-pan was on the back of the stove hot and ready to cook the chops.

Jim was never late. Della doubled the fob chain in her hand and sat on the corner of the table near the door that he always entered. Then she heard his step on the stair away down on the first flight, and she turned white for just a moment. She had a habit for saying little silent prayer about the simplest everyday things, and now she whispered: "Please God, make him think I am still pretty."

The door opened and Jim stepped in and closed it. He looked thin and very serious. Poor fellow, he was only twenty-two--and to be burdened with a family! He needed a new overcoat and he was without gloves.

Jim stopped inside the door, as immovable as a setter at the scent of quail. His eyes were fixed upon Della, and there was an expression in them that she could not read, and it terrified her. It was not anger, nor surprise, nor disapproval, nor horror, nor any of the sentiments that she had been prepared for. He simply stared at her fixedly with that peculiar expression on his face.

Della wriggled off the table and went for him.

"Jim, darling," she cried, "don't look at me that way. I had my hair cut off and sold because I couldn't have lived through Christmas without giving you a present. It'll grow out again--you won't mind, will you? I just had to do it. My hair grows awfully fast. Say `Merry Christmas!' Jim, and let's be happy. You don't know what a nice-- what a beautiful, nice gift I've got for you."

"You've cut off your hair?" asked Jim, laboriously, as if he had not arrived at that patent fact yet even after the hardest mental labor.

"Cut it off and sold it," said Della. "Don't you like me just as well, anyhow? I'm me without my hair, ain't I?"

Jim looked about the room curiously.

"You say your hair is gone?" he said, with an air almost of idiocy.

"You needn't look for it," said Della. "It's sold, I tell you--sold and gone, too. It's Christmas Eve, boy. Be good to me, for it went for you. Maybe the hairs of my head were numbered," she went on with sudden serious sweetness, "but nobody could ever count my love for you. Shall I put the chops on, Jim?"

Out of his trance Jim seemed quickly to wake. He enfolded his Della. For ten seconds let us regard with discreet scrutiny some inconsequential object in the other direction. Eight dollars a week or a million a year--what is the difference? A mathematician or a wit would give you the wrong answer. The magi brought valuable gifts, but that was not among them. This dark assertion will be illuminated later on.

Jim drew a package from his overcoat pocket and threw it upon the table.

"Don't make any mistake, Dell," he said, "about me. I don't think there's anything in the way of a haircut or a shave or a shampoo that could make me like my girl any less. But if you'll unwrap that package you may see why you had me going a while at first."

White fingers and nimble tore at the string and paper. And then an ecstatic scream of joy; and then, alas! a quick feminine change to hysterical tears and wails, necessitating the immediate employment of all the comforting powers of the lord of the flat.

For there lay The Combs--the set of combs, side and back, that Della had worshipped long in a Broadway window. Beautiful combs, pure tortoise shell, with jewelled rims--just the shade to wear in the beautiful vanished hair. They were expensive combs, she knew, and her heart had simply craved and yearned over them without the least hope of possession. And now, they were hers, but the tresses that should have adorned the coveted adornments were gone.

But she hugged them to her bosom, and at length she was able to look up with dim eyes and a smile and say: "My hair grows so fast, Jim!"

And them Della leaped up like a little singed cat and cried, "Oh, oh!"

Jim had not yet seen his beautiful present. She held it out to him eagerly upon her open palm. The dull precious metal seemed to flash with a reflection of her bright and ardent spirit.

"Isn't it a dandy, Jim? I hunted all over town to find it. You'll have to look at the time a hundred times a day now. Give me your watch. I want to see how it looks on it."

Instead of obeying, Jim tumbled down on the couch and put his hands under the back of his head and smiled.

"Dell," said he, "let's put our Christmas presents away and keep 'em a while. They're too nice to use just at present. I sold the watch to get the money to buy your combs. And now suppose you put the chops on."

The magi, as you know, were wise men--wonderfully wise men--who brought gifts to the Babe in the manger. They invented the art of giving Christmas presents. Being wise, their gifts were no doubt wise ones, possibly bearing the privilege of exchange in case of duplication. And here I have lamely related to you the uneventful chronicle of two foolish children in a flat who most unwisely sacrificed for each other the greatest treasures of their house. But in a last word to the wise of these days let it be said that of all who give gifts these two were the wisest. O all who give and receive gifts, such as they are wisest. Everywhere they are wisest. They are the magi.

Eternity 罗德岛战记-灰色魔女

2005-10-13T20:48:00.000-04:00

ETERNITY_炎之永远

Caught by the moonlight
A silent mist
A shimmer in the trees
Oh what a night for dreams
A night of destiny
Others are sleeping
So unaware of magic in the air
Magic you weave just for me
Lo so mo pri gi o ni e ra

Sweet fascination
Though I don't understand
The words you say
You whisper soft and low
And I am swept away
Touch of enchantment
I tremble when you
Hold me close this way
Drawn like a moth to flame

Lo so mo pri gi o ni e ra
My fate is in your arms tonight
Though love is shining in your eyes
Will you be mine tomorrow?
Lo so mo pri gi o ni e ra
My heart will never more be free
A part of you I'll always be
From now until eternity

Deep as the ocean
With every kiss
I'm deeper in you spell
Love me again tonight
You are my only desire
Waves of emotion
I know that this
Is where I want to be
Locked in your arms with no key

Lo so mo pri gi o ni e ra
My fate is in your arms tonight
Though love is shining in your eyes
Will you be mine tomorrow?
Lo so mo pri gi o ni e ra
My heart will never more be free
A part of you I'll always be
From now until eternity

女人到底要什么

2005-10-05T19:04:00.000-04:00

那是在一次英语口语课上，我们的美国老师给大家留了一个家庭作业：学习一篇文章并思考文章的问题，下一堂课将用英语进行讨论。那只是老师为了我们练习说英语的一篇文章，但由此却引出了一些思考。

我把那篇文章翻译成中文，大意是：年轻的亚瑟国王被邻国的伏兵抓获。邻国的君主被亚瑟的年轻和乐观所打动，没有杀他。并承诺只要亚瑟可以回答一个非常难的问题，他就可以给亚瑟自由。亚瑟有一年的时间来思考这个问题。如果一年的时间还不能给他答案，亚瑟就会被处死。

这个问题是：女人真正想要的是什么？

这个问题连最有见识的人都困惑难解，何况年轻的亚瑟，对于他这是个无法回答的问题。但总比死亡要好得多，亚瑟接受了国王的命题在一年的最后一天给他答案。

亚瑟回到自己的国家，开始向每个人征求答案：公主，妓女，牧师，智者，宫庭小丑。他问了所有的人，但没有人可以给他一个满意的回答。人们告诉他去请教一个老女巫，只有她才能知道答案。但是他们警告他，女巫的收费非常高，因为她昂贵的收费在全国是出名的。一年的最后一天到了，亚瑟别无选择，只好去找女巫。女巫答应回答他的问题，但他必须首先接受她的交换条件：和亚瑟王最高贵的圆桌武士之一，他最亲近的朋友——加温结婚。亚瑟王惊骇极了，看看女巫：驼背，丑陋不堪，只有一个牙齿，身上发出臭水沟般难闻的气味，而且经常制造出猥亵的声音。他从没有见过如此不合谐的怪物。

他拒绝了，他不能强迫他的朋友娶这样的女人而让自己背付沉重的精神包袱。加温知道这个消息后，对亚瑟说：“我同意和女巫结婚，没有比拯救亚瑟的生命和保存圆桌更重要的事了。”

于是婚礼宣布了。女巫于是回答了亚瑟的问题：女人真正想要的是主宰自己的命运。

每个人都立即知道了女巫说出了一个伟大的真理，亚瑟的生命被解救了。

于是邻国的君主放了亚瑟王并给了他永远的自由。来看看加温和女巫的婚礼吧，这是怎样的婚礼呀！亚瑟王在无法解脱的极度痛苦中哭泣。加温一如既往的谦和，而女巫却在庆典上表现出她最坏的行为：她用手抓东西吃，打嗝，**，让所有的人感到恶心，不舒服。

新婚的夜晚来临了：加温依然坚强地面对可怕的夜晚，走进新房。是怎样的景象在等待着他呀！一个他从没见过的美丽的少女半躺在婚床上！加温惊呆了，问她到底是怎么回事。

美女回答说，因为当她是个丑陋的女巫时加温对她非常的好，于是她在一天的时间里一半是她可怕的一面，另一半是她美少女的一面。那么加温想要她在白天或夜晚是哪一面呢？

多么残酷的问题呀！加温开始思考他的困境：在白天向朋友们展现一个美丽的女人，而在夜晚，在他自己的屋子里，面对的是一个又老又丑如幽灵般的女巫呢？还是选择白天拥有一个丑陋的女巫妻子，但在晚上与一个美丽的女人共同度过每一个亲密的时刻？

如果你是加温，会怎样选择呢？

第二天的口语课上，答案五花八门，归纳起来也就是两种：一种选择白天是女巫，夜晚是美女，理由是妻子是自己的，不必爱慕虚荣，苦乐自知就可以了；一种选择白天是美女，因为可以得到别人羡慕的目光，至于晚上，可以在外作乐，回到家里，漆黑的屋子，美丑都无所谓了。

老师听了所有同学的答案，没有说什么，只是问我们是否想知道加温的回答。大家说当然想。

老师说：“加温没有做任何选择，只是对他的妻子说：‘既然女人最想要的是主宰自己的命运，那么就由你自己决定吧。’”

于是女巫选择白天夜晚都是美丽的女人。所有的人都沉默了——竟没有一个人作出加温的选择。
有时我们是不是很自私？以自己的喜好去安排别人的生活，却没有想过人家是不是愿意。而当你尊重别人，理解别人时，往往得到的更多。如果我们多一些爱心，多一点关怀给人，我们是不是也会得到更多的回报？

世间最珍贵的是什么

2005-09-29T13:32:00.000-04:00

从前，有一座圆音寺，每天都有许多人上香拜佛，香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。经过了一千多年的修炼，蛛蛛佛性增加了不少。

忽然有一天，佛祖光临了圆音寺，看见这里香火甚旺，十分高兴。离开寺庙的时候，不轻易间地抬头，看见了横梁上的蛛蛛。佛祖停下来，问这只蜘蛛：“你我相见总算是有缘，我来问你个问题，看你修炼了这一千多年来，有什么真知灼见。怎么样？”蜘蛛遇见佛祖很是高兴，连忙答应了。佛祖问到：“世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想了想，回答到：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛祖点了点头，离开了。

就这样又过了一千年的光景，蜘蛛依旧在圆音寺的横梁上修炼，它的佛性大增。一日，佛祖又来到寺前，对蜘蛛说道：“你可还好，一千年前的那个问题，你可有什么更深的认识吗？”蜘蛛说：“我觉得世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛祖说：“你再好好想想，我会再来找你的。”

又过了一千年，有一天，刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露，见它晶莹透亮，很漂亮，顿生喜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很开心，它觉得这是三千年来最开心的几天。突然，又刮起了一阵大风，将甘露吹走了。蜘蛛一下子觉得失去了什么，感到很寂寞和难过。这时佛祖又来了，问蜘蛛：“蜘蛛这一千年，你可好好想过这个问题：世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想到了甘露，对佛祖说：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛祖说：“好，既然你有这样的认识，我让你到人间走一朝吧。”

就这样，蜘蛛投胎到了一个官宦家庭，成了一个富家小姐，父母为她取了个名字叫蛛儿。一晃，蛛儿到了十六岁了，已经成了个婀娜多姿的少女，长的十分漂亮，楚楚动人。

这一日，新科状元郎甘鹿中士，皇帝决定在后花园为他举行庆功宴席。来了许多妙龄少女，包括蛛儿，还有皇帝的小公主长风公主。状元郎在席间表演诗词歌赋，大献才艺，在场的少女无一不被他折倒。但蛛儿一点也不紧张和吃醋，因为她知道，这是佛祖赐予她的姻缘。

过了些日子，说来很巧，蛛儿陪同母亲上香拜佛的时候，正好甘鹿也陪同母亲而来。上完香拜过佛，二位长者在一边说上了话。蛛儿和甘鹿便来到走廊上聊天，蛛儿很开心，终于可以和喜欢的人在一起了，但是甘鹿并没有表现出对她的喜爱。蛛儿对甘鹿说：“你难道不曾记得十六年前，圆音寺的蜘蛛网上的事情了吗？”甘鹿很诧异，说：“蛛儿姑娘，你漂亮，也很讨人喜欢，但你想象力未免丰富了一点吧。”说罢，和母亲离开了。

蛛儿回到家，心想，佛祖既然安排了这场姻缘，为何不让他记得那件事，甘鹿为何对我没有一点的感觉？

几天后，皇帝下召，命新科状元甘鹿和长风公主完婚；蛛儿和太子芝草完婚。这一消息对蛛儿如同晴空霹雳，她怎么也想不同，佛祖竟然这样对她。几日来，她不吃不喝，穷究急思，灵魂就将出壳，生命危在旦夕。太子芝草知道了，急忙赶来，扑倒在床边，对奄奄一息的蛛儿说道：“那日，在后花园众姑娘中，我对你一见钟情，我苦求父皇，他才答应。如果你死了，那么我也就不活了。”说着就拿起了宝剑准备自刎。

就在这时，佛祖来了，他对快要出壳的蛛儿灵魂说：“蜘蛛，你可曾想过，甘露（甘鹿）是由谁带到你这里来的呢？是风（长风公主）带来的，最后也是风将它带走的。甘鹿是属于长风公主的，他对你不过是生命中的一段插曲。而太子芝草是当年圆音寺门前的一棵小草，他看了你三千年，爱慕了你三千年，但你却从没有低下头看过它。蜘蛛，我再来问你，世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛听了这些真相之后，好象一下子大彻大悟了，她对佛祖说：“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是现在能把握的幸福。”刚说完，佛祖就离开了，蛛儿的灵魂也回位了，睁开眼睛，看到正要自刎的太子芝草，她马上打落宝剑，和太子深深的抱着……

史昂的记事本

2005-07-13T23:09:00.000-04:00

史昂的记事本——与黄金圣斗士穆相关的一些回忆

第一眼看到穆时，他六岁。
路过帕米尔高原上一个偏僻的小村，瘟疫席卷，村中遍眼都是已经变质发出异味的尸体，几乎找不到活物。
对此我无能为力。虽身为圣域教皇，我却没有起死回生之力。死者自有他们要去的地方，诸神对世人的生死轮回早有安排。
就在要离开的刹那，我一眼瞥见穆，象一朵夜色下开放的紫色莲花，背后依旧是漫眼的尸体与腐朽的气息，穆就安详地站在面前，神情宁静得如同无边暮色，淡淡的紫发，深潭一样幽深碧绿的眸子。
他的凝望竟让我有些手足无措。
跟我走吧，孩子。
就这样，这个有着与年龄极不相称表情的孤独孩子，成为我，教皇史昂，唯一的弟子。命中注定要成为未来白羊宫黄金圣斗士的人。
经过那场惨烈圣战，十二黄金圣斗士只有天平座的童虎和我幸存下来。余者全部殉难。
要有新的圣斗士被选为黄金圣斗士。
而世事总难尽如人意。被挑中的幼年的准黄金圣斗士们资质参差不齐。看着阿鲁提巴笨拙而认真地练功，我只能报以叹息。
但也有不错的：西伯利亚来的加缪，年纪不大，个性却非常沉稳，领悟力也上佳，只是有些寡言；双子的撒加，也是个非常聪颖的孩子，但偶尔感觉有些性情多变，有时会有些过份的雄心勃勃；说到那个有一头耀眼金发的沙加，来自遥远东方，也许是因为出身佛国的缘故，他最大的喜好便是研读经文，个性因而颇显老成，如果不是因为被选中做未来的黄金圣斗士，这孩子也许会出家为僧，终日与佛学为伴吧。
看到沙加一脸虔诚与安静的表情，我常会忍不住想到穆。
那也是安静的孩子，但和沙加是完全不同的。
领他回圣域后，按照白羊宫的传统规矩，剃去了他清淡而轮廓优美的眉毛，点上朱砂，这孩子，正式与为一个修士，同时，亦正式成为一个圣斗士。
过程中，他一言不发。
只在他转过头去的瞬间，我忽然看见他眼底泪光微闪。
是喜悦还是悲伤？
我当时全然不知。现在想起来，那是穆一生中唯一的泪水。也许在这孩子的无言间，我已经简单剥夺了他选择的权利.
而那泪光，也许是他已经了解了自己未来的命运而心存不甘。
也许，穆本就是这纷扰红尘中牵绊的灵魂。
虽然都是各自有各自不幸经历的孩子，但还好，小孩单纯快乐的本性使得大部分的孩子们在新环境里很快就熟稔及快乐起来。
但沙加例外，加缪例外。
穆例外。
沙加也许并非不快乐，只不过在他自己小小的世界里充斥了太多生死无常、无色无相的戒条；而加缪，也许只是所学习的拳路克制了他内心的波动——事实上，加缪一直是个内心里有座火山燃烧着的烈性孩子。
但穆，我真的不知道该怎样去猜测他的心意，虽然他在我身边很久了，我却仍如初时见他那样一无所知。
他常常面带微笑，然而一个七岁孩子的微笑却常使圣域里那些企图戏弄他的大人们感到狼狈，连我都觉得，这孩子的笑容象是一个做工精巧的面具，牢牢地焊在他苍白精致的脸庞上，精确地遮住了他真实的表情。
而他面具下那一张真正的脸，竟无人能够察觉。
包括我。
虽然是教皇的嫡传弟子，虽然穆比其他人更早更直接地被确定为准黄金圣斗士，但其实我并没在他身上太花心思，浩劫之后，圣域的重建工作繁多，我终日奔波，几乎都没时间指点穆的修行。
那天童虎问我，是否也将穆一并确立为下任教皇？
我愣了许久。真的从来也没想过这个问题。
想来穆是够资格的，虽然覇气不如撒加，胸怀不如沙加，强悍不如加缪，但论冷静甚至冷酷、决断与智慧，这孩子却是一等一的。
而且，如果论城府与洞察力，且不须说那些与他年龄相仿的孩子，就是整个圣域所谓的大人们，恐怕也要在他面前低下头来。
这一点，常使我在庆幸之余感到害怕。
那一日，为了雅典娜女神转生的事，我忙得不亦乐乎，偏偏艾俄洛斯兄弟俩带着其他的孩子跑来问我关于诸神的事。
大艾问：为什么我们要与其他的神祗为敌呢？他们难道不是雅典娜的亲人吗？
修罗说：因为我们是女神的圣斗士，因为他们与雅典娜为敌便是与和平与爱为敌，就是我们的敌人。
孩子们纷纷点头称是。
我正想夸奖修罗答得好，穆却淡淡地插了一句：
那也许不过是因为利益的需要罢了，谁来统治也是一样的。
我侧脸看了一眼穆，他碧绿的眼中平静得一丝波澜也没有，对他来说，这句话再简单不过，就象摆在桌上的烛台一样明明白白地存在于眼中，根本就是不需要思考的简单问题。
而再看一眼面前的孩子们，他们愣在那里，中间的大部分人可能到死也不会明白这句话的意思。
而我，也是经过那场血腥圣战后，被眼前不断浮现的战死的同伴们残肢损体的尸骸提醒，才慢慢地明白过来。
我们，所谓尊贵荣耀的圣斗士，被神明选中的人，不过是诸神枰上的棋子，被神祗们用来博一场以世间的控制权为赌注的赌局而已。
但，我是否应该惩罚穆？他这句话从本质上冷酷地否定了圣域的价值。
跟我过来，穆。
回到教皇宫的偏厅，我盯着这看似娴静实则满身锋芒的孩子看半天，拿不准该如何处罚他。
你知道我在想什么吗，穆？
老师在想穆说了什么不该说的话，要怎么处罚才好。
那你说该如何处罚？
我不知道。
这种话是被禁忌的，穆。
嗯，知道了。
最终还是没有处罚。看着他明慧通达的眼睛，我竟无力解释什么。
下去吧。
他离开时突然转过身来，伴随一个温柔的微笑：
老师不必烦恼，那句话我已经忘记了。
我努力挤出一个鼓励的笑容。
就为这个，穆也许是该被立为未来教皇的，这孩子对真相的洞若观火和对意外事件的处理能力使他完全有能力把握整个圣域。
但他临出门前那个波澜不惊的温柔微笑，使我悚然。
会是一个秩序的游离者甚至是毁灭者吗？
是否要立一个已经看穿了这虚伪体制的人为这个体制的守卫者？穆真的适合成为教皇吗？
好在岁月漫长，这种让人头疼的问题日后再说吧。
时日稍长，孩子们大致都能融洽相处了。
慢慢发现，穆不知不觉中，已经成为小团体暗中的支配者。
虽然平时好象一直是大艾对孩子们发号施令——当然是指玩的时候——而对不合意的玩法，阿鲁提巴会老老实实地去做，真是实心眼的孩子；沙加多半装作充耳不闻；撒加口是心非；加缪冷语相拒；迪马斯大声抗议；米罗伺机反击；修罗人云亦云；小艾当然唯哥哥马首是瞻；至于阿布罗迪，只要游戏不会弄脏他漂亮的衣服和头发，玩什么也无所谓。
而穆，一直安静站在旁边，默默地看着整个局面，在喧闹中提出一个好象只作了一点改动的建议，以干净且不累的玩法拉拢阿布罗迪，温言相劝加缪，半夸奖半打击地安抚迪马斯，加上一直听话的阿鲁提巴和没什么主见的修罗，然后把游戏的领导权象征性地交给大艾。沙加或撒加们，成了被忽略的少数派，没人陪伴玩耍便自己会过来。
于是，孩子们的游戏常常以穆的安排收尾，偏偏不着痕迹。
这孩子的这种天份不知该让人称赞还是担忧。
如果在凡人间，穆搞不好会是一个顶尖的政客吧。
而现在，他只不过是个孩子。
一个有淡然表情却机心重重的孩子。
不过，穆的早熟还真为我省却了不少心力，他完全能够自己照顾自己，不欺侮他人，也不会让他人欺侮，从不与人争执，或者说，总避免与人争执，从来也没有人在人前人后说过他半分不是，他完全明白他与其他的孩子有所不同，所以反而更有力地收敛与自省，不会落下仗老师是教皇而欺凌他人的口实。
嘿，说到这里，偶尔会想起自己小的时候，可是从来没有这般乖巧伶俐过，总是能把圣域搅到鸡飞狗跳。
穆在修行上的天分也让人暗自心惊，不管教什么，他总是一听即会，一用即精，事实上他也并没花太多心思在武技的修炼上。
另外，穆的意念力天生极强，无意中竟极合我白羊宫一脉的路数，不尚体力，以精神为上。
身为史昂的嫡传弟子，如果说他真有什么特权，那就是可以不必参加准黄金圣斗士们相互间的武学切磋，也不太参加大家的集体练习。
当然，这主要是因为我们这一路武技没太多的动作，大部分是精神上的东西，这孩子也不太喜欢与人拳脚相向。只是偶尔想到倘若沉肃的小小的穆也拿着刀剑在人群中挥舞，该是多么有趣的事。
但这样纵容他的结果，是谁也闹不清楚穆在十二个孩子中到底实力当居第几。
穆不去练功的时候，或者在书房里看他喜欢看的书，多半是医药、植物之类的东西，这方面的知识他比我渊博得多，我对这些安安静静的东西一向兴致不大，所以有问题时他也不来问我，自去看书。或者去花园里看顾他的花花草草。他不知从哪里弄来那些奇奇怪怪的植物，使得本来清冷的白羊宫竟也生出许多无言的喧嚣。现在想起来还是很怀念穆的小花园，虽不及阿布罗迪的玫瑰园富丽堂皇，但自有清雅与兼容之美。另外，穆还会偶尔下厨做些晚饭或宵夜之类，提到这里，我会有些惭愧，把这孩子带回圣域，没怎么照顾到他，反而被他给照顾了，有些不好意思。而且他的厨艺，怎么讲，或许不比他的武功差吧。
很好。
琐琐碎碎地想起这么多事情，转来转去都有那孩子的身影在。分开多少年才意识到穆一直是我最爱的弟子，或者说，唯一的亲人。是我在离开人世后还唯一牵挂的人。
我们在一起时或许我太忙了，一直也没告诉这羞涩的孩子，从相见起，我们便一直是相互依赖的存在，他的生活幸福与否是我仅有的真正在意的事。
后来发生的事大家都已经知道了，我意外葬身于撒加-加隆之手，圣域面目全非，童虎隐居庐山专心调教他的爱徒，唔，那个叫紫龙的孩子与穆甚有渊源，我也颇为喜爱；穆重返帕米尔，无声息地脱离了圣域的控制，后来在帕米尔遇到贵鬼，一如当年我遇到他。他终年四处云游，以医术仁心济世救人，或许在他内心深处，从未忘记过自己身出何处及亲人们身染恶疾而亡的悲哀往事。
如果一切就这样结束，对穆来讲也许是更心安的选择吧？在我心深处一直深信，即使圣域毁灭了，对穆而言也不会有多少的羁绊。
他其实是不想成为圣斗士的吧？
直到那天，那个热血少年背着两件破碎的圣衣千辛万苦地出现在穆的面前，他也许就明白了这是自己摆不脱的宿命。
因为哈迪斯的缘故，我重返地表，站在昔日守卫的白羊宫前，心绪混乱不堪。
直到看见穆缓缓地走出来。
分别时那犹带稚气却从容镇定有长长睫毛的美丽孩子如今已是翩翩的青年，依旧有长长睫毛翠绿双眸，神情依旧从容镇定。
他身上是我昔年的黄金战甲。
忽然间百感交集，不管他内心多么不情愿，穆还是站在这里，以当年我的姿势，守卫着我往日的战场。
这就够了，这孩子的爱，一直都这么深深地隐藏着。
叹息墙前。
当年那十二个满脸稚气的孩子各自带着微笑，即将告别他们生存缱绻的尘世。
每个人都有了自己的觉悟吧？
穆的笑容却仍和少年时一样难以体验。
在他人泪光中消失的瞬间，忽然听到他的声音：
老师，我曾经忘记了的那句话现在又想起来了。
是的，孩子，我知道。
那个有长长紫色头发的男子，小时候人们都叫他穆，没有更亲昵的称呼；他成年后人们又都叫他穆先生，依然没有更亲近的称呼。
如果神明允许重新选择，我会让这孩子回到简单的红尘中去，任他辗转，邂逅他心爱的女子，两人生生死死地相守下去，种些闲花野草，安详宁静地轮回。
穆，不是白羊座的黄金圣斗士，只是一个普通的孩子，自由自在地成长为有担当的男人。
依旧是史昂唯一宠爱的孩子。

第一个转身的是天使（转）

2005-06-22T13:23:00.000-04:00

有人说，两个相爱的人之间发生了矛盾，第一个转身的人就是他们感情上的天使。　　

美好的爱情大抵如此，总会有无数次的转身，只要感情的天使不死，爱就不会泯灭。　　

那是一个冷僻的文学论坛，去的人不多。　　

她总是午夜过去，看些文章，然后回几个帖。偶尔，她也会发一点随笔上去，文字淡淡的，却非常清秀。　　

他总跟她的帖，有时会写一些大学时的趣事。没想到，他们竟是校友。　

在学校时，不同年级，不同系，虽在一个校园读书，甚至在不经意间碰过面，彼此却不曾相识。谁会知道，毕了业分开了，反而聚到一起。　　

她也为这意外且惊且喜。要了他的QQ，遂开始了漫长的聊天。　　

那个撮合他们的论坛很少去了，夜夜在QQ上聊，开始喜欢对方。　　

见面的那天，她白衣长发，在嘈杂的人群中静美出尘；他也是俊朗健谈，彼此一见倾心。　　

去看了电影，在电影院里牵手了。　　

出来时，月亮已高悬天际。　　

她说：真想一辈子我们都这么好，永远不吵架。这样一直一直往前走，永不转身。　　

他将她的手更握紧一些，然后说：傻丫头，会转身的，不信你试试。如果没有了转身，肯定两个人就该再见了。　　

她不明白，也没有再问，却不信。　　

他们开始热恋，每天都会打无数个电话，晚上还要腻在一起。一个出差到外地了，另一个必然会相思成灾。　　

有一天，两个人还是为了一件小事吵起来。之后，他们3天没见，却谁都不肯先拨个电话。她每天晚上都哭，以为他们
真的完了。　　

第四天晚上，她打开QQ，看见他的留言。他说：丫头，我们和好吧。有人说，两个相爱的人之间发生了矛盾，第一个转身的人就是他们感情上的天使。这次，让我来当一回天使吧。　　

她含着泪笑了。他的转身挽救了陷入僵局的爱情。　　

以后，他们一直非常好。当然，还会吵架，只是吵完了，总有一个人会转身，转身之后，他们的感情会比原先还要好。　　

美好的爱情大抵如此，总会有无数次的转身，只要感情的天使不死，爱就不会泯灭。

有人说，两个相爱的人之间发生了矛盾，第一个转身的人就是他们感情上的天使。　　
美好的爱情大抵如此，总会有无数次的转身，只要感情的天使不死，爱就不会泯灭。

婚姻米水论（转）

2005-06-19T22:22:00.000-04:00

先从一个笑话说起。
　　
有两个农民合作酿酒，一个人家里有钱就提供米，另一个人穷点就提供水，结果酒酿成之后，出水的人说：“咱们就还按当初自己的东西来，你得米，我得水。”
　　
这实在是一个对婚姻的很好地比喻。
　
女人最辉煌的岁月，是18岁到25岁--花样年华，犹如米。而男人的18岁到25岁，是什么呢？一般也就是光棍一条，青涩，莽撞，穷，一无所有，有的仅仅是一把子力气和一腔热情吧，犹如水。
　　
所以这个阶段的婚姻，就如酿酒。女人看重的不是男人的现在，看到的是两个人醇香的未来，一辈子的未来。
　　
有句有名的唐诗叫“悔教夫婿觅封侯”。这种传统观念确实太不与时俱进了。任何一个女人对丈夫的最起码的要求，都是他要有出息，让人看得起，要活得象个男人，要酿出一坛好酒！
　　
但是，往往酒酿成了，男人辉煌的时候来到了。他人到中年，财富有了，地位、风度、气质等等不是钱但实际上是钱而且是很多钱堆出来招牌，他都有了。
　　
好酒不怕巷子深，酒香十里八里地飘了出去，就有蜜蜂蝴蝶上门了，男人也就醉了。
　　
于是跟老婆说，你还是拿米吧，我把水拿走！
　　
其实谁都明白，这时候的米叫酒糟，再也酿不成什么美酒，只能酿醋了。或者在江南的乡镇，做饭后的甜点。
　　
女人痛心啊，这婚姻已经和儿女一样，是她的生命了。可是为了尊严，她同意分离，只是她告诉男人：“你犯了一个错误，这时候的水，不叫水，叫米酒；这时候的米也不再叫米，叫酒糟。”还有一句话，女人觉得再也没有必要说出口：过去的你我曾经是为一体，分不出哪是米哪是水，而如今……你却活生生要把它们分开！
　　
婚姻，不是一个男人加一个女人，而是妻子的水和丈夫的米，再加上爱的酝酿，结合后产生子女，最后形成的美酒叫做--家！”